نظامسازی در قرآن بر پایه تدریج و عینیت است، نه مباحث ذهنی و انتزاعی
یک عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در یک نشست علمی، ضمن رد نظریه رسالت مخفیانه پیامبر (ص)، مراحل چهارگانه تکامل جامعه اسلامی را بر اساس آیات سوره فتح تشریح کرد و نقش «متقین» را به عنوان زیربنای تحول اجتماعی در مدینه مورد بررسی قرار داد.
پیروی از دین صحیح راهی جر تمسک به ولایت ندارد
یک استاد حوزه در سلسله سخنرانیهای مسجد امیرالمؤمنین(ع) که شب گذشته برگزار شد با اشاره به رواج این تلقی نادرست که شیعیان با تمسک به اهل بیت(ع) از قرآن فاصله گرفتهاند، تأکید کرد: چنین برداشتی ناشی از غفلت از حقیقت رابطه قرآن، پیامبر(ص) و عترت است؛ زیرا تمسک به قرآن بدون تبعیت از راهی که رسول خدا(ص) معرفی کرده، معنا ندارد. وی با استناد به روایات نبوی مبنی بر همراهی جداییناپذیر قرآن و امیرالمؤمنین علی(ع)، گفت: توجه به ولایت علی بن ابیطالب(ع) ترجمان و تبیینکننده وحی الهی است، همچنین تمسک به اهل بیت(ع) نهتنها سبب مهجوریت قرآن نمیشود، بلکه راه وصول به فهم درست و عمل حقیقی به کتاب خداست.
پیروزی تمدنی امام حسین(ع) و تحلیل سنتهای نصر و خلف در واقعه عاشورا
یک عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در نشست علمی «عاشورا و ارتباط سنتهای الهی با علوم انسانی»، به بررسی مفاهیم سنن الهی، تفاوت آنها با قوانین طبیعی و نقش ابتلائات اختیاری در مسیر تکامل انسان و تحقق امامت پرداخت و عاشورا را مظهر تجلی سنتهای هدایت و اضلال دانست.
چهاردهمین همایش بینالمللی فلسفه دین با محوریت «فاعلیت الهی» برگزار میشود
چهاردهمین همایش بینالمللی فلسفه دین با هدف واکاوی ابعاد مختلف «فاعلیت الهی»، آذرماه سال ۱۴۰۵ برگزار میشود. پژوهشگران و صاحبنظران تا ۲۷ شهریورماه فرصت دارند چکیده مقالات خود را به دبیرخانه این همایش ارسال کنند.
محدودکردن حکمرانی نبوی به امور دنیوی خلاف قرآن است
رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن، گفت: قلمرو حکمرانی نبوی برخلاف سخن برخی افراد به چیزی مقید نیست زیرا آیات قرآن مؤید این مسئله است. اینکه گفته شود پیامبر فقط در امور اخروی و اخلاقی حکمرانی میکرد خلاف آیات قرآن است و درست نیست؛ پیامبر(ص)باید هم دین و هم دنیا را حکمرانی کند و ائمه(ع) هم همین وضعیت را دارند.
پیامبر(ص) تعصبات قومی را شکست تا تمدن اسلامی شکل بگیرد
یک عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی(ره)، در نشست علمی «حکمرانی در سیره نبوی» به بررسی گذار از نظامهای قبایلی و رقابتی به سوی «امت واحده» پرداخت. وی با تحلیل اقدامات استراتژیک پیامبر اکرم(ص) از جمله پیمان عمومی، اعزام مهاجران به حبشه و عقد اخوت، تأکید کرد تمدن اسلامی بر پایه تلاشی برای حذف تعصبات قومی و تبعیت محض از وحی بنا شده است و این الگوی اتحاد، مشابه تجربه شکلگیری نخستین روزهای انقلاب اسلامی در ذیل رهبری امام خمینی(ره) است.
چرا نظام سلطه از فرهنگ اخلاق نبوی فاصله دارد
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در نشست علمی «حکمرانی در سیره نبوی» به تبیین جایگاه امنیت و جهاد در قرآن کریم پرداخت. وی با بررسی تدریجی بودن مراحل حکمرانی امنیتی از دوران مکه تا تشکیل جامعه اسلامی، بر تفاوت بنیادین میان «جهاد» و «قتال» تأکید کرده و با مقایسه این آموزهها و ضوابط اخلاقی جنگ در اسلام با جنایات اخیر نظام سلطه در غزه و نبرد رمضان، حکمرانی نبوی را رویکردی واقعگرایانه و متکی بر عدالت و کرامت انسانی دانست.
جایگاه حقوق بینالملل در مقابله با تروریسم دولتی
مصطفی فضائلی استاد دانشگاه قم در نشست علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع)، به تحلیل مسئولیتهای کیفری و مدنی دولتهای حامی ترور پرداخت. وی در این نشست، با تبیین تفاوت میان «دفاع مشروع» و «ترور هدفمند»، بر ضرورت استفاده از ظرفیتهای حقوقی برای محکوم کردن جنایات رژیم صهیونیستی و آمریکا تأکید کرد و حق تعیین سرنوشت ملت فلسطین را به عنوان مبنای فلسفی مقاومت معرفی نمود.
