آیت‌الله عابدینی تبیین کرد
امام جمعه قزوین در جلسه تفسیر قرآن کریم به بیان فضیلت ذکر در رسیدن به حیات طیبه پرداخت.
کد خبر: ۴۲۰۸۹۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۸
امام جمعه قزوین:
امام جمعه قزوین در خطبه‌های نماز جمعه با اشاره به اینکه راهپیمایی روز قدس امسال متفاوت‌تر از سال‌های گذشته بود، گفت: «طوفان‌الاقصی» همان «طوفان‌الاحرار» است، یعنی آزادگان عالم به این حرکت و قیام پیوسته‌اند.
کد خبر: ۴۲۰۸۷۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۷
درس‌هایی از نهج‌البلاغه/ 2
حجت‌الاسلام دولت‌پناه از اساتید حوزوی شهرستان بروجرد در دومین جلسه از سلسله مباحث حکمت‌ها و فرازهای نهج‌البلاغه به تفسیر حکمت 154 نهج‌البلاغه که می‌فرماید «وَ قَالَ (علیه السلام): الرَّاضِي بِفِعْلِ قَوْمٍ كَالدَّاخِلِ فِيهِ مَعَهُمْ، وَ عَلَى كُلِّ دَاخِلٍ فِي بَاطِلٍ إِثْمَانِ، إِثْمُ الْعَمَلِ بِهِ وَ إِثْمُ الرِّضَى بِه» پرداخته است که تقدیم مخاطبان ایکنا می‌شود.
کد خبر: ۴۲۰۸۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۵
آیت‌الله عابدینی:
نماینده ولی فقیه در قزوین با بیان اینکه ذکر و یاد خدا یکی از مواردی است که حیات طیبه را برای انسان به ارمغان می‌آورد، گفت: خدای متعال در آیه دوم سوره انفال می‌فرماید مؤمن حقیقی کسی است که وقتی نام و یاد خدا به میان آمد قلبش بلرزد.
کد خبر: ۴۲۰۸۳۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۵
ابوالفضل بهرام‌پور، مفسر قرآن کریم گفت: هنگام نگارش تفسیر نهج‌البلاغه، به نجف اشرف و حرم امیرالمؤمنین(ع) مشرف شدم و هنگام دعا و نیایش برای نگارش ادامه تفسیر به ایشان متوسل شدم، پس از اینکه از سفر بازگشتم ادامه ترجمه نهج‌البلاغه را با عنایت امیرالمؤمنین(ع) به اتمام رساندم.
کد خبر: ۴۲۰۸۱۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۵
بر اساس روایات بیش از ۳۰۰ آیه در شأن امیرالمؤمنین(ع) و بیان فضائل حضرت نازل شده و از ابن‌عباس نقل شده آن مقدار از قرآن که درباره علی(ع) نازل شده، درباره هیچ‌کس نازل نشده است.
کد خبر: ۴۲۰۷۹۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۴
آیت‌الله عابدینی تبیین کرد:
نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین در جلسه تفسیر قرآن کریم به بیان ویژگی‌های کسانی پرداخت که قرآن روی آن‌ها اثر می‌گذارد.
کد خبر: ۴۲۰۷۷۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۱
درس‌نامه‌های نهج‌البلاغه/ ۸
امیرالمؤمنین (ع) لی(ع) در حکمت ۱۰۱ نهج‌البلاغه سه شرط خدمت به مردم را مطرح می‌کنند که شامل کوچک شمردن نیاز مردم با پرهیز از بزرگ‌نمایی، پنهان کردن کمک‌رسانی برای حفظ آبروی نیازمندان و تعجیل و سرعت‌بخشی در ارائه خدمت است.
کد خبر: ۴۲۰۷۶۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۱
امیرالمؤمنین(ع) پس از آنکه در سحرگاه ۱۹ رمضان سال ۴۰ هجری قمری، شمشیر زهرآلود ابن ملجم فرق مبارکشان را شکافت، فرمودند: «فُزتُ و رٓبٌ الکعبه» یعنی به پروردگار کعبه سوگند که رستگار شدم.
کد خبر: ۴۲۰۷۶۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۱
آیت‌الله عابدینی:
نماینده ولی فقیه در استان قزوین در جلسه تفسیر قرآن کریم، گفت: اگر کسی با فکر خودش به این نتیجه برسد که خدا و قیامت وجود دارد و همه چیز در ید قدرت خداست، این به معنای یقین است و راه رسیدن به یقین، عبادت است.
کد خبر: ۴۲۰۷۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۸
در گفت‌وگو با ایکنا مطرح شد؛
معاون ارتباطات و امور بین‌الملل دانشگاه ادیان و مذاهب تصریح کرد: آنچه امروز برای همه مسلمانان از جمله پیروان مکتب اهل بیت(ع) آشکار است، جایگاه امام حسن مجتبی (ع) در اسلام است و از نظر همه مسلمانان چه شیعه و چه سنی ایشان مرجعیت علمی و والایی دارند که این جایگاه بر گرفته از آیات قرآن و سنت رسول الله (ص) است که به اتفاق اکثر قریب به اتفاق مسلمانان ایشان مصداق بارز «وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ؛ او كسى است كه علم كتاب نزد اوست» بودند.
کد خبر: ۴۲۰۷۱۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۷
آیت‌الله عابدینی تبیین کرد؛
نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین در جلسه تفسیر قرآن کریم به بیان گروه‌هایی پرداخت که شایستگی دریافت علوم امیرالمؤمنین (ع) را ندارند.
کد خبر: ۴۲۰۷۰۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۶
آیت‌الله عابدینی مطرح کرد؛
امام جمعه قزوین در جلسه تفسیر قرآن کریم گفت: چه بسا تلاوت‌کننده قرآنی که در حین تلاوت، قرآن او را لعنت می‌کند، برای مثال کسی که به پدر و مادرش ظلم می‌کند اما آیات مربوط به احسان به پدر و مادر را می‌خواند، کسی که حرف رهبرش را نمی‌شنود، مصلحت مملکتش را نمی‌فهمد، دلبسته صهیونیست‌ها و آمریکایی‌هاست اما آیات مربوط به دشمنی مشرکین و یهود را می‌خواند، کسی که زکات مالش را نمی‌دهد اما آیات مربوط به زکات را می‌خواند، همان آیات چنین افرادی را نفرین می‌کنند.
کد خبر: ۴۲۰۶۹۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۵
آیت‌الله عابدینی تبیین کرد؛
امام جمعه قزوین در جلسه تفسیر قرآن گفت: آدم‌ها دو نوع حجت نزد خدا دارند، یک حجت ظاهری و یک حجت باطنی است، حجت ظاهری شامل انبیاء، رسل و ائمه(ع) است، حجت باطنی فطرت و عقل انسان‌هاست، فطرت و عقل باید فعال باشد تا آدم بتواند انبیاء، رسل و ائمه(ع) را درک کند و با آن‌ها ارتباط بگیرد.
کد خبر: ۴۲۰۶۷۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۴
آیت‌الله عابدینی:
امام جمعه قزوین با بیان اینکه علوم ربانی با بندگی آغاز می‌شوند، گفت: ما باید لیاقت‌مان را بالا ببریم تا مورد قبول منابع علوم ربانی یعنی ائمه(ع) واقع شویم.
کد خبر: ۴۲۰۶۶۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۳
آیت‌الله عابدینی:
نماینده ولی فقیه در قزوین گفت: قرآن تجلی علوم ربانی است، نهج‌البلاغه سفره علوم ربانی امیرالمؤمنین(ع) است، کسانی که این‌ها را دنبال می‌کنند و به این‌ها علاقه نشان می‌دهند، این‌ها متعلم راه درست هستند، یعنی اگر عالم ربانی نیستند اما علاقه‌مندان و عاشقان علوم ربانی هستند.
کد خبر: ۴۲۰۶۵۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۲
آیت‌الله عابدینی تبیین کرد
نماینده ولی فقیه در استان قزوین در جلسه هفتگی تفسیر قرآن کریم به بیان رحمت و برکات خدا برای شکرگزاران پرداخت.
کد خبر: ۴۲۰۵۲۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۳
انتخابات در کلام امیرالمؤمنین/ ۶
یک استاد نهج‌البلاغه با بیان اینکه از منظر امیرالمؤمنین(ع) کارگزار نباید خصوصیات طاغوت را داشته باشد و باید صریح حساب پس بدهد، گفت: در نامه ۵۳ حضرت امیر(ع) چهار تکلیف اصلی حکومت را بر عهده مالک اشتر می‌گذارند که هم از تکالیف اصلی نمایندگان مجلس و هم مسئولان مملکتی است.
کد خبر: ۴۲۰۳۲۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۳
امیرالمؤمنین(ع) به روایت اهل قرآن
مهدی ایزدی، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) معتقد است: اگر انتظار داشته که اسم به معنای عرفی آن یعنی «علی» در قرآن آمده باشد، پاسخ روشن است؛ چنین چیزی در قرآن نیامده است. اما از این زاویه که «اسم» به معنای علامت است، علامتی در آیه 55 سوره مبارکه مائده ذکر شده است که جز بر وجود مبارک امیرالمؤمنین (ع) لی بن ابیطالب(ع) بر کسی دیگری قابل اطلاق نیست.
کد خبر: ۴۱۹۸۹۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۱
امیرالمؤمنین(ع) به روایت اهل قرآن
پژوهشگر و مؤسس اندیشکده قرآنی تدبر، معتقد است که مؤمن حقیقی بودن با شخصیت امام علی(ع) گره خورده است؛ چون تبعیت از آموزه‌های پیامبر(ص) انسان را مسلمان می‌کند. هر انسانی اگر این آموزه‌های محمدی او را به جایی رساند که همانند مولاعلی حاضر شود، برای داشتن تولای مومنانه فداکاری کند، او نیز به شخصیت امیرالمؤمنین(ع) رسیده است.
کد خبر: ۴۱۹۸۹۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۲۱
