
Selon Russia Today, Shoghi Allam, mufti égyptien, a répondu à une question lors d’une émission télévisée sur la chaine Sadi Al-Balad, sur la garde des chiens à la maison et sur « l’impureté » ou la « pureté » du chien en islam.
Le mufti a déclaré que les points de vue des ulémas sur cette question étaient différents et que la plupart d'entre eux pensaient que le chien est impur.
« Cependant pour l’école Malikite, le chien n'est pas impur et il n'y a aucun problème à vivre avec un chien, et si les vêtements d'une personne entrent en contact avec la salive du chien, ses prières avec ces vêtements sont valides », a-t-il dit.
Abdullah Rushdie, imam à la mosquée Sayyida Nafiseh et orateur affilié au ministère égyptien des Dons, a écrit sur sa page Facebook : « Les malikites et les autres musulmans conviennent que le vêtement doit être lavé après un contact avec la salive de chien, mais les autres écoles estiment qu'il est obligatoire de laver les vêtements ou le corps. Les malikites et les adeptes des autres écoles estiment que le contact avec la salive d'un chien n'invalide pas les ablutions. Autrement dit, les ablutions sont correctes, mais toutes les écoles estiment que la salive du chien doit être lavée, sur les vêtements et sur le corps. Les malikites et les adeptes des autres écoles estiment qu’il n’est pas permis de garder des chiens sans justification religieuse, comme c’est le cas pour les bergers et les chasseurs, et que garder des chiens à la maison, empêche la présence des anges ».