"Al-Tibyan " tafsirin Al-Qur'ani mai girma na farko na mazhabar 'yan Shi'a
Wannan tafsiri ya kunshi dukkan nau'o'in ilimomi da fasahohin Al-Qur'ani, kamar yadda ake amfani da su, da ma'ana, da ma'ana, da magana, da hadisi, da fikihu, da tauhidi da tarihi.
Muhammad bin Hassan bin Ali bin Hassan, wanda aka fi sani da Sheikh Tusi da Sheikh Al-Taifah, daya ne daga cikin mashahuran malaman Shi'a a fannin hadisi da fikihu. Tusi ya zo Iraki daga Khorasan yana da shekaru 23 kuma ya yi amfani da halartar malamai irin su Sheikh Mofid da Seyyed Morteza. Halifan Abbasiyawa, Al-Qaim Bamarullah, ya ba shi kujerar koyarwa ta addini a Bagadaza.
Daga nan ya tafi Najaf ya fara aikin koyarwa da ilimi a can. Sheikh ya iya shirya tarzomar tarbiyya a Najaf tare da tsara da'irar karatu. Kuma ba da jimawa ba birnin Najaf ya mamaye cibiyar ilimi da ilimi ta Shi'anci.
Sheikh Tusi ya kasance daya daga cikin jagororin mazhabar tauhidi na hankali ta Bagadaza kuma ya ci gaba da kamalla tsarin iyayengijinsa.
Ya rubuta littafai a fagage daban-daban na ilimin addini kuma saboda tasirin da ya samu a cikin al'ummar Shi'a da koyar da dalibai da dama, ya yi tasiri mai dorewa a tunanin malaman shi'a. Ijtihadi da tunani a cikin fikihu da akidu Shi'a sun zama hanya mafi rinjaye a tsakanin 'yan Shi'a tare da kokarin Sheikh Tusi da kawo karshen mamayar hanyar labarai na tsawon karnoni da dama. Ana kallonsa a matsayin mai farfaɗo da ilimin fikihu da ijtihadi kuma farkon wanda ya kawo ijtihadi cikin fikihun Shi'a.
Hanyar Tafsirin Sheikh Al-Taifah a cikin "Al-Tabayan"
Kamar yadda aka ambata a farko, Kitab al-Tabayan shi ne tafsirin farko da ‘yan Shi’a suka rubuta, wanda ya kunshi dukkan surorin Alkur’ani. Tafsirin ‘yan Shi’a kafin Sheikh Tusi ya ta’allaka ne kawai a kan kawo ruwayoyi a cikin tafsirin ayoyin Alkur’ani. Hankalin Sheikh Tusi ga ra'ayoyin dukkan malamai, na Shi'a da Sunna, da suka da bitar ra'ayoyin sauran malaman tafsiri, da amfani da nassosin adabin Larabawa kafin Musulunci, da gabatar da bayanai kan kalmomi masu wuyar gaske a cikin Alkur'ani. an, bambamcin karatu, da fikihu, tauhidi, da lamurra na ayoyin Kur'ani, gami da Siffofin wannan tafsiri.
Dangane da ayoyin kur’ani, Sheikh Tusi ya dauki kur’ani a matsayin nassi da hankalin dan’adam zai iya fahimta kuma bai yarda da hadisai da suke ganin hanya daya tilo ta fahimtar kur’ani ba ita ce komawa ga hadisai.
Hanyar Sheikh Tusi a cikin wannan aiki sabuwa ce idan aka kwatanta da tafsirin Shi'a da suka gabata kuma da alama aikin tafsirin shi'a ne na farko wanda ba wai kawai ya tattara hadisai tafsiri ba, an yi nazari da tantancewa da ijtihadi.
Ana daukar tafsirin tafsiri a matsayin “multi-source” ko kuma “cikakkiya”. Ta wannan hanya, mai tafsiri yana amfani da tushe da takardu da dama na tafsiri, kamar Alqur'ani, ruwayoyi, da ma'ana a fahimtar tafsirinsa.
Yanayi da tsarin abin da ya shafi kowace surah shi ne a farkon sura ta yi magana a kan sunayen surar, shin Makka ce ko Madani, da wasu daga cikin siffofinta. Ma’anar zahirin kalmomin, da bambance-bambancen karatu, da ma’ana da lafuzza, sannan kuma bayanin ayar da tafsirin ayar da mabanbantan ra’ayoyi game da ita, suna daga cikin sauran abubuwan da ke cikin littafin.
