Yarjejeniya ta Manzon Allah (SAW) ita ce mafi kyawun misali don tabbatar da karantawarsa ta addini a halin yanzu
Hojjatul Islam wa Muslimin Taher Amini Golestani shugaban cibiyar kula da zaman lafiya da addini ta kasa da kasa a wurin taron kimiyya na “Samar da zaman lafiya a tsakanin mabiya addinai da addinai” ya bayyana cewa, a cikin shekaru biyu ko talatin da suka gabata an gudanar da shawarwarin. ba shi da mahimmanci kuma ya ce: musamman tun daga shekara ta 1960 zuwa gaba, fadar Vatican ta ba da ka'idar da ba a taba gani ba cewa bayan yaƙe-yaƙe da yawa a cikin shekaru dubu biyu, ya kamata mu yi tattaunawa, kuma hakan yana faruwa ne duk da cewa Manzon Allah (SAW) ya jaddada batun na tattaunawa a cikin wata wasika zuwa ga Kiristoci, wanda shi ne mai ban sha'awa batu da kuma a fili ga An rubuta a yau.
Ya kara da cewa: Tattaunawar ta bi matakai da dama; Lokaci ya yi da za a tuba zuwa wani addini; A wani mataki kuma, manufar tattaunawar ita ce a yi kuskuren wani bangare, a mataki na gaba, tattaunawa tsakanin addinai ita ce sanin yanayin al'adun juna; A mataki na gaba, fahimtar irin karfi da rauninsa ya zama makasudin tattaunawa, a mataki na biyar, manufar bude taron ita ce bude tattaunawa tsakanin addinai don kara fahimtar juna, a mataki na shida, an gudanar da tattaunawa don ba da labarin abubuwan da suka dace. da kuma kaiwa gare shi, wanda bai wadatar ba kuma kawai ake taruwa a wuri guda, amma mataki na bakwai wani sabon mataki ne a wannan zamani da muke ciki, kuma wannan tattaunawa ita ce tinkarar matsalolin ta hanyar kimiyya da samar da mafita ta bai daya don magance su.
Shugaban Cibiyar Zaman Lafiya da Addinai ta kasa da kasa ya bayyana cewa: Yanzu ne lokacin tattaunawa don nemo hanyoyin magance matsalolin gama gari. A ra'ayina, ana iya gabatar da Yarjejeniyar Madina a matsayin tsarin mulkin farko na duniya wanda Manzon Allah (SAW) ya rubuta. Kafin Annabi (SAW) ya zo, Larabawa da Kirista sun kasance suna yaki.
Ya kara da cewa: “Shari’ar Madina da ka’idarta ta zo ne domin idan muka ajiye addini a gefe, mu taru tare da mai da hankali kan bil’adama. Wannan yarjejjeniyar tana da matukar muhimmanci ta yadda kabilu da Kirista da Yahudawa da kansu suke son Annabi ya shiga cikin matsalolinsu ya kawo karshen ta.
Amini Golestani ya kara da cewa: Manzon Allah (SAW) ya kirkiro tarayya mai kunshe da kabilu takwas; Al-Fard Balesh, daya daga cikin masana a cikin shigar Muhammad a cikin Encyclopedia of Islam, ya ce wannan takarda na cike da ka'idojin diflomasiyya kuma ta samarwa mabiya addinai daban-daban dabaru da dama don hana tashin hankali. Wani batu kuma shi ne wasiƙar da Manzon Allah (SAW) ya rubuta a tarihi ga kiristoci, wanda zai iya zama abin koyi.
Yayin da yake ishara da hanyoyin warware matsalolin da ake samu a halin da ake ciki, wannan mai binciken ya ce: A ra'ayina, a halin da ake ciki yanzu, muna fuskantar zamanin kankara na addinai, kuma Marshall McLuhan ya tattauna batun tattaunawa na wayewa, kuma Fukuyama ya ba da shawarar yakin da wayewa da karshen tarihi, da kuma cewa idan yakin duniya na uku ya faru A wannan yanayin, za a yi yaki tsakanin addinai, don haka ya kamata mu guje wa bayyana abubuwan da ke cikin ka'idar kawai, kuma cibiyoyin addini su samar da mafita, mafi kyawun misali shi ne. Ka'idar Annabi (SAW) na Madina.
Da yake bayyana cewa addinan sun zama wani ɓangare na warware zaman lafiya tsakanin mutane, ya ƙara da cewa: Juyawar da ta faru game da addini ta kai ga imanin masu addini. A cewar bawana, da farko ya kamata addinai su samar da hadin kan addinai, hatta a matakin shugabanni. Yana nufin cewa shugabanni sun zama membobin ƙungiyar kuma sun ƙaura daga ra'ayi zuwa dogaro da kai. Har ila yau, ya kamata a kara karfin siyasar addini a duniya, sannan addinai su yi amfani da kayan aikin zamani don fahimtar da duniya cewa ya kamata a daina wannan zalunci.
