Matsayin shahada a wurin Allah Madaukakin Sarki
Kur'ani mai girma yana da kyakkyawar kallon shahada a tafarkin Allah. Kur’ani bai dauki shahada a matsayin sadaukarwa kadai a tafarkin Allah ba; Maimakon haka, yana fassara shi a matsayin "yarjejeniya". Shahada saye ne da siyarwa wanda mujahid ya kulla yarjejeniya da Allah kuma yana samun riba mai yawa daga wannan yarjejeniya.
Kamar yadda muka sani, akwai abubuwa guda biyar na asali a cikin kowace ma'amala, waɗanda su ne: mai siye, mai siyarwa, samfuri, farashi da takaddar ciniki. Allah ya ambaci dukkan wadannan abubuwa a cikin wannan ayar (Tauba/111).
Kamar yadda Allah ya ce, wannan ciniki yana da fa’ida sosai, don haka Allah da kansa ya ke ba wa muminai masu irin wannan ciniki.
Tabbas kada a manta cewa wannan ciniki yana haifar da wajibai da nauyi a kan mutum, don haka ya kamata mumini a cikin wannan hali ya tsaya da alkawarin da ya yi da Allah Madaukakin Sarki, ya tafiyar da rayuwarsa cikin jarumtaka da ikhlasi a tafarkin Allah. kuma kada ku ji tsoron wahalhalun tafarki. Alkur'ani mai girma ya yaba wa wadanda suka yi irin wannan alkawari da Allah kuma suka yi riko da shi (Ahzab/23).
Wannan aya ta zo ne a daidai lokacin da a yakukuwan Musulunci na gaban kafirci aka yi shahada dattijai irin su Hamza Sayyed Al-Shahada, Jafar bin Abi Talib da sauran fitattun sahabban Manzon Allah (SAW) da sauran su. Sahabban Manzon Allah (SAW) su ma sun tsaya tsayin daka kan alqawarinsu, kuma ba su bar goyon bayan Manzon Allah (SAW) ba.
