Muslim di Korsel, Dari Popularitas Jilbab Seorang Selebriti hingga Menyambut Terjemahan-Terjemahan Alquran
Yna.co.kr melaporkan, Jumat lalu, 16 Oktober, azan dikumandangkan pada pukul 12:40 waktu setempat di Masjid Pusat Seoul, ibu kota Korea Selatan, dan 80 jemaah, dengan menjaga jarak sosial dan protokol kesehatan serta mengenakan masker, melaksanakan salat di dalam ruang salat masjid.
Sebagian besar jamaah adalah non-Korea yang tinggal di negara ini dan dari kelompok usia yang berbeda, termasuk anak-anak dan orang dewasa, dan beberapa adalah warga negara Korea. Lee Joo Ho (Abdul Rahman), imam masjid, menyampaikan khotbah Jumat dalam tiga bahasa: Arab, Inggris dan Korea, dan salat berlangsung sekitar 30 menit.
Pengelola masjid mengumumkan: Sekitar 400 Muslim berpartisipasi dalam salat Jumat hari ini, dan jumlah ini jauh lebih tinggi sebelum wabah Covid-19. Salat masjid lainnya dihadiri oleh sekitar 50 Muslim, 5 hingga 10 di antaranya adalah Muslim Korea.
“Saya masuk Islam ketika saya masih kuliah dan setelah bertemu dengan teman-teman Muslim saya,” kata Jung, seorang Muslim berusia 30 tahun dari Korea.
Peningkatan umat Islam dalam lima tahun terakhir
Jumlah Muslim Korea di negara itu saat ini diperkirakan 60.000 orang, dan menurut lembaga Persatuan Muslim, populasi Muslim di Seoul telah meningkat sekitar 5.000 selama lima tahun terakhir.
Demikian juga 16 masjid di berbagai bagian Seoul dan 80 mushalla besar dan kecil aktif di berbagai kota di Korea. Pada tahun 2018, jumlah total Muslim (Korea dan non-Korea) diperkirakan 260.000, dan Muslim sebagian besar adalah mereka yang masuk Islam saat tinggal atau bekerja di Timur Tengah, dan jumlah mereka meningkat secara bertahap.
Orang Korea kebanyakan masuk Islam dengan berinteraksi dengan Muslim atau tinggal di negara-negara Islam. Choi, seorang warga negara Korea yang masuk Islam dari Katolik, belajar Islam saat bekerja di sebuah perusahaan Muslim dan dipengaruhi oleh rekan-rekan Muslimnya. Mereka melaksanakan salat lima kali sehari dan masuk Islam, dan setelah mempelajari Islam, mereka menyadari titik kesamaan antara Islam dan Kristen. Orang tuanya menentangnya pada tahun 2007 dan menganggap Islam sebagai agama yang aneh dan menyimpang; Tetapi setelah melihat bahwa Choi memiliki kehidupan normal setelah menjadi seorang Muslim, pertentangan mereda dan mereka membantunya mendapatkan makanan halal dan hidup seperti seorang Muslim.
Khawatiran tentang makanan halal
“Seorang Muslim juga manusia, dan saya berharap media akan mempublikasikan informasi yang akurat tentang Islam,” kata Choi, seraya mencatat bahwa kesulitan dalam hidup sebagai seorang Muslim di Korea adalah akses ke makanan halal.
Mon Sung Joo adalah seorang Muslim Korea berusia 41 tahun yang lahir di Arab Saudi yang ayahnya bertanggung jawab atas hubungan masyarakat untuk Kedutaan Besar Korea di Arab Saudi. Putra Moon belajar di Korea; Tanpa diejek atau dihina oleh teman sekelasnya karena menjadi Muslim.
“Adalah bohong untuk mengatakan bahwa saya benar-benar nyaman dan saya tidak punya masalah, orang-orang terkejut ketika mereka melihat bahwa saya seorang Muslim. Saya mencoba menjalani kehidupan yang fleksibel; karena Korea bukanlah negara Islam. Saya tidak memiliki masalah dalam berinteraksi dengan orang lain di tempat kerja," kata Mon
Mon menikah saat bekerja di sebuah perusahaan di Tunisia dan sekarang tinggal di Korea. Istrinya adalah seorang penerjemah di sebuah perusahaan pengembang aplikasi seluler. “Kadang istri saya di bawah tekanan karena pandangan negatif orang Korea tentang Islam,” katanya.
Popularitas seorang selebriti
Song Bora, seorang selebriti media sosial, adalah Muslim Korea lainnya yang memiliki 200.000 follower di Instagram. Dia sangat populer di kalangan wanita Muslim non-Arab; Karena memiliki cara khusus dalam mengenakan hijab dan dengan pakaiannya telah tercipta harmoni yang istimewa antara jilbab dan pakaian tradisional Korea.
Dia telah menerima banyak komentar, yang semuanya merupakan tanda ketertarikan para penggemarnya pada pakaian dan jilbab khususnya; Namun, hal tersebut tidak aman dari pandangan negatif orang Korea tentang Islam. “Sepanjang siang hari, dia menerima banyak komentar yang membuatnya terlihat negatif dan percaya bahwa semua teroris adalah Muslim!,” katanya.
Tilawah Alquran
Bark Dong Shin, imam Masjid al-Salam Incheon, juga memiliki 132.000 follower di YouTube dan 200.000 di Facebook. Dia masuk Islam pada 2009 dan mewakili Asosiasi Islam Perdamaian Korea, yang aktif dalam perang melawan terorisme dan penyebaran Islam.
“Tilawah Alquran oleh orang Korea telah menarik perhatian banyak orang di luar negeri. Meskipun terkadang saya menderita terhadap komentar yang kasar dan jahat; Tapi saya akan melanjutkan aktivitas saya dan saya yakin Korea Selatan akan menjadi negara teladan dalam menegakkan Islam,” ujarnya.
“Budaya Korea sangat populer di Timur Tengah dan Asia Tenggara, dan seorang Muslim Korea sangat disambut, bahkan jika dia adalah warga negara biasa," kata Arfin Muiz, seorang Muslim Indonesia berusia 24 tahun yang belajar di sebuah universitas di Seoul.
Pembentukan asosiasi mahasiswa Islam
Seiring dengan meningkatnya jumlah Muslim di Korea, asosiasi mahasiswa telah didirikan di universitas-universitas negara tersebut. Salah satu asosiasi ini, yang disebut Asosiasi Mahasiswa Muslim, beroperasi di Universitas Seoul dan mengadakan salat Jumat mingguan. “Organisasi itu memiliki 170 anggota, beberapa di antaranya adalah Muslim Korea. Sejumlah restoran universitas menyajikan makanan halal; Namun, belakangan ini layanan tersebut terhenti akibat Covid-19. Saya telah melihat sejumlah besar Muslim Korea dan tidak ada perbedaan yang signifikan antara Muslim Korea dan non-Korea,” kata penangung jawab asosiasi.
Mohammad Osama, ketua asosiasi, mengatakan: “Jika non-Muslim tertarik pada Islam, mereka dapat berpartisipasi dalam program asosiasi. Asosiasi tersebut memiliki program dan kegiatan Alquran untuk memperkenalkan orang Korea pada budaya Islam.”
Terjemahan Alquran ke dalam bahasa Korea juga memiliki penggemarnya sendiri dan penjualan Alquran tersebut telah meningkat dan tahun lalu (2019) 628 eksemplar dan hingga pertengahan Agustus tahun ini sudah terjual 400 eksemplar.
Mon Sung Joo mengatakan, di Korea Selatan, Muslim berumur 60 tahun keatas memiliki perbedaan pendapat dengan mereka yang berusia 20-an dan 30-an. Muslim kuno percaya bahwa prinsip syariah harus ditaati; Tetapi pemuda tidak seperti itu dan mereka menginginkan kebebasan dan persepsi Islam sesuai dengan selera dan keinginan mereka. (hry)
