Badai Al-Aqsa; Pengaktif Kapasitas Pendekatan Dunia Islam
Persatuan dan pendekatan; inilah kata kunci yang berkali-kali ditekankan oleh pemimpin tertinggi revolusi dalam pernyataannya yang ditujukan kepada para pejabat dan umat Islam lainnya di dunia.
Untuk menjelaskan berbagai dimensi persatuan dan pemulihan hubungan di dunia Islam, peran badai Al-Aqsa dalam mewujudkan persatuan umat Islam dan mempromosikan posisi Republik Islam di antara negara-negara Islam dan mengubahnya menjadi model yang sukses dalam mengoperasionalkan persatuan, kami telah melakukan wawancara dengan Hujjatul Islam wal Muslimin Hamid Shahriari, Sekretaris Jenderal Majma Jahani Taqrib Mazahib Islam, yang akan kami rincikan di bawah ini.
Iqna- Republik Islam Iran selalu menjadi pembawa bendera persatuan di dunia Islam dan menganggapnya sebagai sebuah strategi, namun hingga terjadinya badai Al-Aqsa, kebutuhan akan persatuan di dunia Islam belum begitu terasa. Seberapa penting transformasi isu persatuan menjadi isu obyektif dan menyadarkan para elit dunia Islam bahwa jika tidak ada kesenjangan persatuan, maka kejahatan rezim Zionis pasti tidak akan berlanjut?
Kapanpun seseorang menghadapi tantangan; pikiran, benak dan tindakannya mulai bekerja. Artinya mengubah pemikiran menjadi solusi dan kemudian mengubahnya menjadi tindakan yang sebelumnya tidak mungkin dilakukan. Biasanya krisis dan tekanan disebabkan oleh ulah manusia.
Setelah Perang Dunia Kedua, pembagian pemerintahan terbentuk di dunia Islam, dan tiga kerajaan di subbenua India, Ottoman, dan Iran terfragmentasi oleh kolonialisme dan berubah menjadi banyak negara yang kita hadapi saat ini.
Pasca revolusi Islam, gagasan pembentukan persatuan negara-negara Islam dikemukakan oleh Imam Khomeini (qs), dan gagasan persatuan, pencegahan konflik etnis, agama, bahkan nasional, dan bahwa umat Islam adalah saudara dan dapat membentuk satu bangsa, telah direncanakan dan dilaksanakan. Ide ini dilanjutkan setelah Imam Khomeini (qs) oleh pemimpin tertinggi revolusi dan dilanjutkan dengan penguatan kelompok dan gerakan intelektual yang mencari kebebasan, oleh karena itu dengan menggabungkannya pada revolusi Islam maka didirikanlah gerakan baru.
Arogansi global yang dipimpin oleh Amerika telah merasakan bahaya ini sejak awal revolusi dan melakukan upaya-upaya besar untuk mengembangkan kapasitas konflik dan persengketaan di kawasan regional ini, dan oleh karena itu, yang terpenting bahwa Amerika telah menempatkan penciptaan perselisihan dalam agendanya. Yang paling penting juga adalah selama seratus tahun terakhir berdirinya Pemerintah Israel telah menggunakan tumor kanker ini untuk memberikan tekanan pada para penguasa di wilayah tersebut, dimana bentuk tekanan tertinggi telah digunakan terhadap pemerintah Yordania, dan karena alasan ini, para penguasa Yordania telah menjadi boneka rezim ini dan di tingkat yang lebih rendah, rezim Zionis sebagai alat tekanan telah digunakan terhadap Mesir dan Arab Saudi.
Iqna- Apakah operasi badai Al-Aqsa membawa persatuan umat Islam?
Menurut saya, badai Al-Aqsa menyebabkan rezim Zionis berhenti mendukung proyek-proyek seperti Abraham dan proyek-proyek seperti normalisasi hubungan dengan rezim ini, yang bertentangan dengan persatuan dunia Islam. Dengan kata lain, mereka disingkirkan dari meja perundingan dan masuk ke lapisan bawah dan ditempatkan di pinggir lapangan, dan oleh karena itu saat ini tidak ada seorang pun yang berani berbicara tentang hubungannya dengan rezim pendudukan Zionis.
Di sisi lain, kapasitas pendekatan dan etnisitas di dunia Islam menjadi sebuah koalisi yang tidak diundang dan menciptakan semacam konvergensi di antara keduanya. Misalnya, Anda melihat ketika Israel menginvasi negara Iran, agresi ini dikutuk oleh negara-negara Islam seperti Arab Saudi. Di sisi lain, setelah beberapa tahun, hubungan antara Iran, Mesir dan Yordania kembali terjalin dan semua ini merupakan hasil dari kapasitas yang ada di dunia Islam.
Diplomasi persatuan dilakukan dalam tiga lapisan; salah satunya adalah lapisan umat, artinya kita telah memanfaatkan kekuatan media, internet, dan ruang virtual di tiga wilayah peradaban dunia Islam yang disebutkan.
Lapisan kedua berkaitan dengan diplomasi ilmiah; tentu saja, di masa lalu, para ulama hanya mengadakan sedikit pertemuan satu sama lain, namun saat ini kesenjangan tersebut telah teratasi, dan isu ini telah memperluas kapasitas diplomasi ilmiah untuk persatuan dunia Islam.
Lapisan ketiga berkaitan dengan diplomasi; fakta bahwa normalisasi hubungan dengan rezim pendudukan Zionis telah diubah, bahkan jika hal ini belum dikesampingkan, dapat dianggap sebagai kemenangan besar. Artinya, orang yang hendak melakukan suatu kejahatan sejak awal memikirkan kejahatan itu sendiri, kemudian membicarakannya, kemudian membantu, dan kemudian bertindak. Dan mereka membantu, tapi kami buat agar bukan saja mereka tidak bisa merekrut dan membicarakannya, tapi mereka juga tidak memikirkannya dan itu di luar prioritas dan diabaikan.
Saat ini, kapasitas normalisasi hubungan dengan rezim Zionis telah ditolak dan diabaikan, dan ini dianggap sebagai semacam kemenangan yang telah kita capai dalam tahap persatuan diplomasi negara. (HRY)
