Zaghlul al-Najjar: Dari Penelitian Geologi hingga Berteori di Bidang Keajaiban Ilmiah Alquran
Menurut Iqna mengutip Al Jazeera, Zaghlul Raghib al-Najjar, seorang ilmuwan dan pendakwah terkenal Mesir serta tokoh terkemuka di bidang keajaiban ilmiah Alquran, meninggal dunia pada hari Minggu, 9 November, pada usia 92 tahun, di ibu kota Yordania.
Ia adalah seorang ahli geologi Mesir yang unggul di bidangnya dan mengajar di berbagai universitas Arab dan internasional. Ia menjadi terkenal karena buku-buku, studi, dan program televisinya yang didedikasikan untuk menjelaskan keajaiban ilmiah dalam Alquran dan Sunnah. Hal ini membuatnya mendapatkan gelar "Pelopor Keajaiban Ilmiah" dan menjadikannya salah satu pendiri dan ahli teori "keajaiban ilmiah" yang paling terkemuka.
Kelahiran dan Pendidikan
Zaghlul Raghib Muhammad al-Najjar lahir pada 17 November 1933, di Desa Mishal (Distrik Basyoun) di Kegubernuran Barat Mesir. Ia tumbuh dalam keluarga yang religius dan terpelajar, dan telah menghafal Alquran sejak usia 10 tahun. Kakek dari pihak ayah adalah seorang imam desa, sementara ayah, paman, dan sepupunya semuanya lulusan Al-Azhar dan Darul Ulum.
Di antara faktor-faktor yang memengaruhi pembentukan kepribadiannya yang ilmiah dan taat Alquran di masa mudanya adalah pertemuan sore Ramadhan di mana para ulama desa berkumpul untuk membaca ayat-ayat Alquran dan membahas makna ayat-ayat tersebut, dengan fokus pada keajaiban linguistik dan tasyri’nya. Hal ini di samping pelajaran tafsir Alquran yang ia terima dari ayahnya di rumah.
Al-Najjar menerima diploma pada tahun 1951 dan diterima di departemen geologi Fakultas Sains Universitas Kairo; ia lulus dengan pujian pada tahun 1955.
Ia bekerja di bidangnya di Mesir hingga tahun 1959, ketika ia pergi bekerja di Arab Saudi. Ia kemudian belajar geologi di University of Wales di Inggris dengan biaya sendiri, dan meraih gelar doktornya hanya dalam dua tahun pada tahun 1963 (sebuah rekor).
Al-Najjar tumbuh besar di Mesir dengan ideologi Ikhwanul Muslimin. Setelah lulus dari universitas, ia dua kali dipenjara di penjara militer karena afiliasinya dengan kelompok tersebut.
Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, ia bekerja sebagai profesor di Universitas Ilmu Pengetahuan dan Pendidikan Islam Dunia di Amman, ibu kota Yordania.
Ia menulis tentang keajaiban-keajaiban yang disebutkan dalam Alquran mengenai manusia, hewan, langit, dan bumi, menekankan bahwa semua ciptaan ini diciptakan oleh Sang Pencipta yang menurunkan Alquran kepada manusia yang berisi keajaiban-keajaiban yang berabad-abad lebih maju dari pemahaman ilmiah kita. Tujuannya adalah untuk menunjukkan bahwa Alquran melampaui ilmu pengetahuan terapan modern dalam banyak aspek pengetahuan, tanpa bertentangan dengannya.
Al-Najjar membedakan antara tafsir ilmiah Alquran dan keajaiban ilmiahnya, dengan menyatakan bahwa "tafsir ilmiah berarti menerapkan semua pengetahuan yang tersedia untuk lebih memahami ayat-ayat Alquran. Pengetahuan ini dapat mencakup hakikat dan hukum, atau dapat mencakup hipotesis dan teori."
Mengenai keajaiban ilmiah, ia melihatnya sebagai “sebuah tantangan yang melaluinya kita bertujuan untuk membuktikan bahwa Alquran ini - yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad (saw) 1400 tahun yang lalu di tengah bangsa yang mayoritas buta huruf - mengandung kebenaran tentang dunia ini yang baru dapat ditemukan oleh para ilmuwan dalam beberapa dekade terakhir”.
Ia menunjukkan bahwa "ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan agama dan empat rukunnya, yaitu keyakinan, ibadah, akhlak, dan transaksi, semuanya disajikan secara tepat dan jelas, dengan makna yang tidak ambigu. Namun, ayat-ayat yang berkaitan dengan alam semesta—yang jumlahnya lebih dari seribu ayat yang eksplisit—disajikan secara ringkas dan keajaiban yang tidak dapat dipahami hanya melalui metode linguistik. Sebaliknya, ayat-ayat tersebut membutuhkan penggunaan pengetahuan ilmiah yang ada."
Menjelaskan pandangannya tentang penentangan beberapa cendekiawan Muslim terhadap pandangannya tentang esensi keajaiban Alquran, al-Najjar mengatakan: "Kita mengalami dualitas dalam pendidikan. Kita menghasilkan ulama, ahli bahasa, dan tokoh sastra, beberapa di antaranya mungkin berada di tingkat tertinggi di bidangnya, tetapi jarak mereka dari kerangka ilmiah yang lebih luas mengisolasi mereka dari zaman mereka."
Pada saat yang sama, kami juga mendidik para ilmuwan sekuler—dokter, insinyur, astronom, dan ahli geologi—yang beberapa di antaranya mungkin berada di level tertinggi di bidangnya, tetapi karena pemahaman agama mereka yang lemah, mereka tidak melihat kemungkinan untuk menyelaraskan pengetahuan ilmiah mereka dengan apa yang ada dalam Alquran dan Sunnah. Saya mencoba menemukan jembatan yang menghubungkan kedua budaya ini.
Karya Ilmiah al-Najjar
Zaghlul al-Najjar telah menerbitkan lebih dari 150 artikel dan makalah penelitian. Tulisannya, yang membahas keajaiban ilmiah dalam Alquran dan Sunnah, isu-isu pemikiran Islam, dan hubungan antara Islam dan Barat, mencakup lebih dari 45 buku dalam bahasa Arab, Inggris, Prancis, dan Jerman.
Di antara karya-karyanya yang paling menonjol di bidang keajaiban ilmiah adalah sebagai berikut:
- Masalah keajaiban ilmiah dalam Alquran dan cara menghadapinya
- Ensiklopedia Keajaiban Ilmiah dalam Alquran (6 jilid)
- Ensiklopedia Tafsir Ayat-Ayat Kosmik dalam Alquran.
Penghargaan dan Kehormatan
Al-Najjar menerima berbagai penghargaan sepanjang karier akademisnya, di antaranya:
Mustafa Prize untuk Sains, yang pertama kali diterimanya pada tahun 1955. Penghargaan Apresiasi Presiden Sudan; Medali Emas untuk Sains, Sastra, dan Seni; Penghargaan Dr. Mustafa Barakah untuk Ilmu Bumi; Penghargaan Alquran Internasional Dubai pada tahun 2006. Komite penghargaan memilihnya sebagai Tokoh Islam Tahun 1427 H. (HRY)
