Ketika Pujangga Rusia Terpesona dengan Alquran
Menurut Iqna mengutip Rasif, pengaruh Alquran tidak terbatas pada penyair Arab dan Muslim saja, tetapi banyak penyair Rusia juga mengambil inspirasi dari ayat-ayatnya untuk tema puisi mereka dan bahkan menirunya dalam banyak bait. Hal ini jelas terlihat dalam karya-karya penyair Rusia terkenal, Alexander Pushkin, yang secara budaya, artistik, dan spiritual dipengaruhi oleh Timur Arab.
Makarem Al-Ghamri, dalam bukunya “Pengaruh Arab dan Islam pada Sastra Rusia,” menunjukkan bahwa Alexander Pushkin (1799-1873) berada di garis depan para penyair Rusia yang terinspirasi oleh Alquran dan kehidupan Nabi. Puisinya “Sekilas tentang Alquran,” yang ditulis pada tahun 1824, memegang tempat penting di antara karya sastra Rusia yang terinspirasi oleh warisan spiritual dan Islam serta kehidupan Nabi Muhammad saw. Puisi-puisi ini merupakan bukti kuat kemampuan nilai-nilai Alquran untuk melampaui cakrawala waktu dan ruang serta menembus jiwa orang-orang yang tidak percaya pada keagungan Alquran.
Pengaruh Spiritual Alquran terhadap Pushkin
Puisi-puisi ini mencerminkan peran penting yang dimainkan Alquran dalam perkembangan spiritual Pushkin.
Pengaruh Pushkin dari Surah Ad-Dhuha
Nasyid-nasyid "Sekilas tentang Alquran" bervariasi dalam panjang dan bobotnya, dan sesuai dengan ayat-ayat Alquran yang diadaptasi dan dijadikan dasar puisi-puisi Pushkin. Nemat Abdulaziz Taha, dalam artikelnya yang berjudul "Pengaruh Islam pada Sastra Rusia... Alexander Pushkin, Mikhail Lermontov, Leo Tolstoy dan Ivan Bunin," mengatakan: Di bagian nasyid pertama, ia meniru sumpah Alquran dalam beberapa ayat, seperti "sumpah demi bintang."
Abdulaziz Taha mencatat bahwa Pushkin terinspirasi oleh surah Ad-Dhuha, khususnya oleh tema kesusahan Nabi ketika wahyu terhenti untuk jangka waktu tertentu, suatu gangguan yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam durasinya. Allah swt berfirman dalam ayat 1 sampai 3 surah ini: “Demi waktu duha, dan demi waktu malam apabila telah sunyi, Tuhanmu (Nabi Muhammad) tidak meninggalkan dan tidak (pula) membencimu”.
Menurut Al-Ghamri dalam bukunya yang disebutkan sebelumnya, buku "Sekilas Alquran" adalah gabungan puisi tematik dan intrinsik. Dengan kata lain, ketika Pushkin mengutip "nilai moral" Alquran, ia mengambilnya dari teks Alquran untuk mewujudkannya kembali melalui "diri" batinnya sendiri dan melalui unsur-unsur artistiknya.
Pembacaan Alquran oleh Pushkin
Jika Pushkin tidak mengenal terjemahan Alquran dalam bahasa Prancis dan Rusia beserta tafsirnya, ia tidak akan mampu meniru ayat-ayat ini dalam puisinya, karena pelajaran dan kisah para nabi dalam Alquran memengaruhi dan bahkan membentuk wacana filosofis dan doktrinal Pushkin.
Menurut Al-Dirawi, Pushkin dengan saksama mempelajari dua terjemahan Alquran, satu dalam bahasa Rusia karya Mikhail Virovkin dan yang lainnya dalam bahasa Prancis karya André de Royer. Ia mungkin juga mengenal puisi-puisi penulis Jerman Johann Goethe, yang melampaui penulis Rusia dalam kutipan-kutipannya dari Alquran, ode Arab dan ode karya penyair Muslim dan puisi Sufi, serta kisah Seribu Satu Malam dan apa yang telah diterjemahkan dari bahasa Jerman dari karya-karya yang berkaitan dengan biografi Nabi Muhammad (saw) dan agama Islam.
Pushkin mengutip ayat-ayat dari surah Al-Baqarah, Al-Kahf, Maryam, Taha, Al-Hajj, An-Nur, Al-Ahzab, Muhammad, Fath, Al-Qiyamat, Abbasa, At-Takwir, Al-Fajr, Balad, dan Al-Dhuha dari terjemahan Virovkin, serta meminjam cerita, khutbah yang bermakna, dan pelajaran bijak.
Malik Suqur, dalam penelitiannya yang berjudul "Pushkin dan Alquran", mencatat bahwa Pushkin pertama kali membaca Alquran saat berada di pengasingan di desa Mikhaylovsky, dan ia juga menyebutkan topik ini dalam puisi Hifarah.
