Narasi Samawi dan Duniawi tentang Pertempuran dalam Alquran
Dalam serangkaian catatan, kami bermaksud menganalisis peristiwa-peristiwa terkini, khususnya serangan brutal Amerika dan Zionis terhadap negara Iran, dalam konteks ayat-ayat Alquran. Setiap kejadian dapat diceritakan dari dua perspektif: narasi duniawi dan narasi samawi. Sebagai contoh, dalam analisis suatu pertempuran, terdapat narasi duniawi yang sebagian berujung pada statistik: berapa banyak rudal yang ditembakkan atau berapa banyak musuh yang tewas dan terluka. Narasi duniawi ini memiliki logikanya sendiri. Alquran juga mengatakan dalam hal ini:
وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّة وَ مِنْ رِباطِ الْخَیْلِ
“Persiapkanlah untuk (menghadapi) mereka apa yang kamu mampu, berupa kekuatan (yang kamu miliki) dan pasukan berkuda”. (QS. Al-Anfal: 60) Yakni memasuki medan perang harus disertai dengan strategi, logika, dan perlengkapan yang diperlukan, dan seseorang tidak boleh sembarangan memasuki laut. Tetapi ini hanyalah sebagian dari perisiwa. Selain itu, ada narasi surgawi; narasi surgawi ini memiliki banyak contoh dalam Alquran. Contoh nyata bagi kita adalah kebangkitan Asyura dan kehidupan Imam Husein (as). Dalam narasi duniawi, Imam dan para sahabatnya gugur sebagai syuhada dan keluarganya ditawan, tetapi dalam narasi surgawi, madrasah Sayyidus Syuhada (As) menjadi bahtera keselamatan dan petunjuk bagi umat Islam.
Dalam rangkaian peristiwa terkini di Iran, terlepas dari semua kesulitan, konflik, dan para syuhada yang darahnya dikorbankan untuk negeri ini, kita juga harus memperhatikan narasi surgawi. Meskipun, kedua sisi narasi duniawi dan samawi menjanjikan kemenangan dan kejayaan bagi pasukan Islam, yang membuat orang-orang beriman lebih berharap dan lebih yakin adalah mempelajari sunnatullah dan narasi surgawi tentang pertempuran. (HRY)
