Ano ang Sinabi ng Qur’an/7 Walang Paraan para sa mga Hindi Naniniwala Laban sa mga Mananampalataya
Islam nagbibigay galang sa mga sumusunod ng ibang pananampalataya ngunit iginigiit na ang pangkaibigan na ugnayan sa mga sumusunod ng ibang mga relihiyon ay dapat alinsunod sa paniniwala at at taqwa (pagkakataot sa Panginoon).
Mayroong maraming mga talata sa Banal na Qur’an na nagbabawal sa mga Muslim na tanggapin ang pangingibabaw ng mga sumusunod sa ibang mga pananampalataya.
Inutusan ng Diyos ang mga Muslim na panatilihin ang kanilang dignidad at kasarinlan sa lahat ng mga aspeto ng buhay, kabilang ang pang-ekonomiya, pangkultura at pampulitika, at huwag maghangad ng dignidad at kalayaan sa pakikipagkaibigan sa mga kaaway ng Islam. Ang mga Muslim ay kinakailangang umasa sa Diyos, sino siyang pinagmumulan ng lahat ng mga dignidad, sa lahat ng mga lugar.
Isa sa mga talata ng Qur’an na tumutukoy sa isyung ito ay ang talata 141 ng Surah An-Nisa: “(Tungkol sa) mga nag-aabang sa inyo. Kung ang tagumpay ay dumating sa inyo mula kay Allah sila ay magsasabi: 'Hindi ba kami kasama sa inyo?' Ngunit kung ang mga hindi naniniwala ay nakakuha ng bahagi, sila ay magsasabi, 'Hindi ba kami mas malakas kaysa sa inyo, at hindi ba namin ipinagtanggol kayo mula sa mga mananampalataya?' Hahatol ang Allah sa pagitan ninyo sa Araw ng Muling Pagkabuhay. Hindi bibigyan ng Allah ang mga hindi naniniwala ng anumang paraan (ng tagumpay) sa mga mananampalataya."
Iyon ay kilala bilang ang Talata ng "Nafy Sabil" (pagtanggi sa anumang paraan para sa pangingibabaw ng mga hindi mananampalataya sa mga mananampalataya).
Ang Nafy Sabil ay isang Islamikong tuntunin na nagbabawal sa pangingibabaw sa mga hindi mananampalataya sa mga Muslim sa anumang lugar kagaya ng pampulitika, panlipunan, pangkultura, pang-ekonomiya at pangmilitar.
Ang mga Faqih (Islamikong hurisprudensiya) ay tumutukoy sa pariralang “Hindi magbibigay ng anumang paraan ang Allah…” upang makabuo ng panuntunan.
Siyempre, ok lang para sa mga Muslim na magkaroon ng ugnayan sa mga tagasunod ng ibang mga pananampalataya upang matuto mula sa kanila at magkaroon ng mga pangkultural at pang-ekonomiyang pagpapalitan kung hindi iyon nagiging sanhi ng pangingibabaw ng mga hindi naniniwala. Sa katunayan mayroong Hadith mula sa Banal na Propeta (SKNK) na nagsasabing: "Maghanap kayo ng kaalaman kahit na kailangan mong pumunta sa Tsina". Ang pagbanggit dito ng Tsina ay nagsasaad ng malayong distansya at pagkakaiba sa kultura.
Sa isa pang Hadith, sinabi ng Banal na Propeta (SKNK) na ang sinumang (nakakulong) na hindi naniniwala sino nagtuturo sa isang Muslim ay palalayain. Sa panahon ng ibang mga Walang-Kasalanan (AS) ay mayroon ding mga pakikipag-ugnayan sa mga Muslim at iba pa.
Sa kanyang Noor Pagpapakahlugan ng Qur’an, sinabi ni Mohsen Qara’ati tungkol sa talatang ito na ang Qur’an ay tumutukoy sa tagumpay ng mga Muslim bilang Fat’h at sa tagumpay ng mga hindi naniniwala bilang Naseeb. Ito ay maaaring magpahiwatig na ang mga tagumpay na nakamtan ng mga hindi naniniwala ay pansamantala habang ang pangwakas na tagumpay ay kabilang sa harap ng katotohanan.
Ang iba pang mga puntong matututuhan ng isang tao mula sa talatang ito ay kinabibilangan ng:
1- Ang mga mapagkunwari ay mga oportunista at naghahangad na makinabang mula sa bawat nangyayari.
2- Ang mga mapagkunwari ay mga espiya ng mga hindi naniniwala at hinihikayat sila na makipagdigma sa mga Muslim.
3- Sa Araw ng Pagkabuhay na Mag-uli, sa makatarungang paghatol ng Diyos, ang lahat ng panlilinlang at pagkukunwari ay nahayag.
4- Ang mga mananampalataya ay hindi pinapayagang tanggapin ang pangingibabaw ng mga hindi mananampalataya at ang pagtanggap nito ay nangangahulugan ng kawalan ng pananampalataya.
5- Dapat tiyakin ng mga Muslim na ang mga di-mananampalataya ay hindi magkakaroon ng anumang bagay na magkaroon ng pangingibabaw sa mga mananampalataya.
6- Ang anumang balak, kasunduan, pakikitungo, at pakikipag-ugnayan na maaaring magbukas ng daan para pangingibabawan ang mga hindi naniniwala ang mga Muslim ay ipinagbabawal at, samakatuwid, ang mga Muslim ay dapat magkaroon ng ganap na kalayaan sa lahat ng larangang pampulitika, pangmilitar, pang-ekonomiya, at pangkultura.
