Ito ay ayon kay Ayatollah Mohammad Baqer Tahriri, direktor ng Marvi Islamic Seminary sa Tehran, na sa isang talumpati ay nagpaliwanag sa mga kaugalian ng pagbigkas ng Qur’an, ang mga sipi nito ay ang mga sumusunod:
Sa mga Hadith ay mayroong pag-uusap tungkol sa Huzn (kalungkutan) at pag-iyak din kapag binibigkas ang Qur’an at ang Huzn na ito ay bunga ng pagpapakumbaba at Khashiyat (pagkatakot sa Panginoon). Maaaring umiyak si Khashiyat kung napagtanto ng isa ang kadakilaan ng Panginoon, ang Makapangyarihan.
Sa pagbigkas ng Qur’an mayroong isang uri ng konsentrasyon sa kaugnayan sa Alam al-Ghayb. Ang ganitong uri ng pansin ay mahalaga. Nakita natin na nang ang mga dakilang tao ng Panginoon ay bumigkas ng mga talata ng Bisharat (mabuting balita) sa Qur’an, sila ay naging masaya, dahil ang pananampalataya ay nahayag dito.
Kapag nakita ng isang tao kung anong mga pagpapala ang isinasaalang-alang ng Panginoon para sa mga tapat, at kapag binasa ng isang tao ang Qur’an at itinuturing ang kanyang sarili na karapat-dapat sa mga pagpapalang iyon, siya ay nakadarama ng kaligayahan.
Sa kabilang banda, kapag binabasa ng isa ang mga talata ng parusa, siya ay nalulungkot habang iniisip ang posibilidad na siya ay maparusahan din.
Kaya't ang Qur’an ay isang katotohanan sa bawat yugto kung saan ang mga matapat ay gumagalaw, sumulong man o sumusulong patungo sa pagwawakas ng mga hindi kanais-nais na bagay na maaaring magdulot ng kaparusahan.