Mga Surah ng Qur’an/57 Mga Yugto sa Buhay ng Tao Alinsunod sa Surah Al-Hadid
Ang Al-Hadid ay ang ika-57 na kabanata ng Qur’an na mayroong 29 na mga talata at nasa ika-27 Juz. Iyon ay Madani at ang ika-94 na Surah na ipinahayag sa Banal na Propeta (SKNK).
Ang pangalan ng Surah ay nagmula sa salitang Hadid, na alin nangangahulugang bakal, sa talata 25.
Ang monoteismo, mga katangian ng Diyos, kadakilaan ng Qur’an, at ang mga kalagayan ng mga mananampalataya at hindi naniniwala sa Araw ng Muling Pagkabuhay ay kabilang sa mga isyu na tinalakay sa Surah na ito.
Pinag-uusapan din nito ang tungkol sa paglikha sa loob ng anim na mga araw gayundin ang mga kuwento ng ilang mga propeta katulad nina Noah (AS) at Abraham (AS) at kung paano naabot ni Jesus (AS) ang pagiging propeta at kung paano inihayag ang Bibliya.
Ang panimulang mga talata ay tungkol sa monoteismo at mga katangian ng Diyos, na nagsasaad ng ilang 20 na mga katangian ng Diyos.
Pagkatapos ay sinabi nito na pinapasok ng Diyos ang gabi sa araw at ang araw ay pumasok sa gabi at kung paano nagbabago ang haba ng araw at gabi sa iba't ibang mga panahon, na alin nagpapakita ng kapangyarihan ng Diyos at ng Kanyang pamamahala sa lupa at sa mga langit.
Ang kadakilaan ng Qur’an at ang mga katangian nito, ang sitwasyon ng dalawang mga grupo ng mga mananampalataya at hindi naniniwala sa Araw ng Paghuhukom at ang kapalaran ng mga taong nabuhay noon at hindi naniniwala sa Diyos ay kabilang din sa mga paksang binanggit sa Surah Al-Hadid.
Hinahati ng Surah ang buhay ng tao sa limang mga yugto: paglalaro, paglilibang, pagpapaganda, pagmamayabang, at tunggalian para sa mas malaking mga kayamanan at mga kabataan. Ang mga tampok na ito ay tugma sa mga yugto ng buhay sa iba't ibang mga edad.
Ang isang pangunahing bahagi ng Surah ay tungkol sa pagiging bukas-palad sa landas ng Diyos at kung gaano kawalang-halaga ang makamundong mga pag-aari. Tinutukoy din nito ang pagtataguyod ng katarungang panlipunan bilang pangunahing layunin ng mga Sugo ng Diyos.
Pinuna ng Surah Al-Hadid ang panlipunang pag-iisa at monastisismo at sinabing hindi ito inireseta ng Diyos.
