Walang alinlangan, lahat ng mga tao ay naghahanap ng kaganapan at kaligtasan ngunit maaaring may iba't ibang mga pananaw sila kung ano ang dahilan ng pagiging ganap at kaligtasan.
Nakikita ng ilang tao ang pagiging ganap sa pagtatamo ng kayamanan at materyalistikong mga tagumpay, katulad ng mga tao ni Moses (AS), sino nagsabi: “Sana ay ibigay sa atin ang tinanggap ni Korah. Tiyak na nakatanggap siya ng malaking bahagi.” (Talata 79 ng Surah Al-Qasas)
Itinuturing ng ilang katulad ng mga mapagkunwari na ang kanilang kaligtasan ay pakikipagkaibigan sa mga hindi mananampalataya: “Yaong mga kumukuha ng mga hindi mananampalataya bilang mga gabay sa halip na mga mananampalataya, sila ba ay naghahanap ng lakas sa kanila? Sa katotohanan, ang Kapangyarihan sa kabuuan ay kay Allah.” (Talata 139 ng Surah An-Nisa)
May ilan sino nag-iisip na ang pagiging ganap ay nasa materyalistikong mga agham: “… sila ay nagalak sa gayong kaalaman na mayroon sila.” (Talata 83 ng Surah Ghafir)
Ang iba ay naniniwala na ang kanilang karangalan ay nasa kayamanan at malaking pulutong: "Sa kanyang kaibigan ay sinabi niya, 'Ako ay may higit na kayamanan at higit na kapangyarihan ng tao kaysa sa iyo.'" (Talata 34 ng Surah Al-Kahf)
At may ilan na nag-iisip sino ang kanilang kaligtasan ay maaaring makamit sa pamamagitan ng pang-aapi at kawalan ng katarungan, katulad ni paraon sino nagsabi: “… yaong mga nangunguna ngayon ay talagang uunlad.” (Talata 64 ng Surah Taha)
Ngunit sa pananaw ng Islam, ang pinakamaganda at pinakadakilang landas tungo sa kaligtasan ay ang Tazkiyah (nagpapadalisay sa sarili): "Ang mga nagdadalisay ng kanilang mga kaluluwa ay tiyak na magkakaroon ng walang hanggang kaligayahan." (Talata 9 ng Surah Ash-Shams)
Iyan ang dahilan kung bakit nagpadala ang Panginoon ng mga mensahero at mga pinuno ng relihiyon: “Nagkaloob ang Diyos ng malaking pabor sa mga mananampalataya sa pamamagitan ng pagpapadala ng isang Mensahero mula sa kanilang sariling mga tao upang bigkasin sa kanila ang mga pahayag ng Diyos, upang linisin sila sa mga depekto sa moral, upang ituro sa kanila ang Aklat, at bigyan sila ng karunungan. Bago ito sila ay nabuhay sa maliwanag na kamalian.” (Talata 164 ng Surah Al Imran)
Ang Banal na Propeta (SKNK) ay nagsabi rin: ""Ako ay isinugo lamang upang perpektohin ang moral na katangian."
Mayroong maraming mga talata sa Qur’an na tumuturo sa moral na dignidad. Ang mga sumusunod ay ilan sa mga ito:
1- “Hindi kayo pinagbabawalan ng Diyos na makitungo nang mabait at makatarungan sa mga hindi nakipaglaban sa inyo tungkol sa relihiyon o pinalayas kayo sa inyong mga tahanan. Hindi mahal ng Diyos ang mga taong hindi makatarungan.” (Talata 8 ng Surah Al-Mumtahanah)
2- "Mga mananampalataya, huwag magsalita ng masasamang mga salita laban sa mga diyus-diyosan baka sila (mga pagano) sa kanilang pagkapoot at kamangmangan ay magsalita ng gayong mga salita laban sa Diyos." (Talata 108 ng Surah Al-Ana’am)
3- “… magsasalita ka sa mga tao ng mabubuting salita.” (Talata 83 ng Surah Al-Baqarah)
4- "At huwag makipagtalo sa mga Tao ng Aklat." (Talata 46 ng Surah Al-Ankabut)
5- "Magpatawad ka, ipangaral mo ang katotohanan, at lumayo sa mga mangmang." (Talata 199 ng Surah Al-A’araf)
6- “At samahan mo sila sa buhay na ito nang may kabaitan.” (Talata 15 ng Surah Luqman)
7- “Huwag ninyong itaboy ang mga tumatawag sa kanilang Panginoon sa umaga at gabi, na naghahanap lamang sa Kanyang Mukha.” (Talata 52 ng Surah Al-Ana’am)
8- "Sagutin ang isang pagbati sa mas magiliw na mga salita kaysa sa sinabi sa iyo sa pagbati o hindi bababa sa bilang mabait." (Talata 86 ng Surah An-Nisa)
9- "Itaboy ang kasamaan ng mas mabuti." (Talata 96 ng Surah Al-Muminun)
10- "Huwag maglagay sa ating mga puso ng anumang hinanakit sa mga naniniwala." (Talata 10 ng Surah Al-Hashr)
Kaya ang moral na mga turo at mga utos at mga katulad na ito ay naglalayong tulungan ang mga tao na dalisayin ang kanilang mga kaluluwa at magpatuloy sa landas ng pagiging perpekto at pagkaalipin sa Diyos.