Ang mga talatang ito ay nauunawaan na inihayag bilang pagtatanggol sa mga mananampalataya, na nagbibigay-diin sa banal na tugon sa kanilang pagdurusa.
Ang mga talata ay naglalarawan ng panlilibak na kinakaharap ng mga mananampalataya mula sa mga hindi naniniwala at binibigyang-diin ang sukdulang pagkabaligtad ng dinamikong ito sa kabilang buhay, kung saan nasaksihan ng mga mananampalataya ang kapalaran ng kanilang mga manunuya mula sa isang lugar ng karangalan.
Ang pagsasalin ng mga talata 29-36 mula sa Surah Al-Mutaffifin ay nagbabasa:
Tunay na ang mga nagkasala ay tinatawanan ang mga tapat (29) at kapag sila ay dumaan sa kanila, sila ay kumikislap sa isa't isa, (30) at kapag sila ay bumalik sa kanilang mga kamag-anak, sila ay babalik na natutuwa, (31) at kapag sila ay nakita nila sila ay kanilang gagawin na sabihin, 'Katotohanang sila ang mga naliligaw!' (32) Bagaman sila ay hindi ipinadala upang bantayan sila. (33) Kaya ngayon ang mga tapat ay tatawanan ang mga walang pananampalataya, (34) na nagmamasid mula sa kanilang mga higaan: (35) Ang mga walang pananampalataya ba ay nagantihan sa kanilang ginagawa noon? (36)
Sa mga talata bago ang talatang ito, tinatalakay ng Quran ang napakalaking gantimpala para sa mga matuwid sa kabilang buhay. Ang mga talatang ito ay pinagtutugma iyon sa pamamagitan ng pagdedetalye sa mga paghihirap at pangungutya na kinakaharap ng mga mananampalataya sa mundong ito, na naglalarawan sa banal na katarungan na naghihintay sa magkabilang mga grupo.
Ang ilang mga komentarista ng Sunni ay nagpaliwanag na ang mga talatang ito ay ipinahayag bilang tugon sa isang pangyayari kung saan kinutya ng mga mapagkunwari si Imam Ali (AS) at isang grupo ng mga mananampalataya.
Ayon sa mga interpretasyong ito, ang pangungutya ay naganap nang dumaan si Imam Ali (AS) at ang kanyang mga kasamahan sa mga hindi naniniwala sa Mekka, sino kinutya ang kanilang pananampalataya at pagkilos. Ang mga talatang ito ay ipinahayag upang aliwin at ipagtanggol ang mga mananampalataya habang binabalaan ang mga manunuya sa kanilang kapalaran sa kabilang buhay.
Para sa karagdagang pag-aaral, sumangguni sa sumusunod na mga gawa:
1. Tafsir al-Kabir ni Fakhr al-Din al-Razi
2. Ang komentaryo ni Qurtubi
3. Ang Tafsir ni Ibn Kathir (Tomo 2. pp. 4. 535)
4. Ang Al-Kashaf ni Zamakhshari
5. Tafsir al-Bayan (Tomo 2, p. 99; Tomo 3, p. 556)
6. Tafsir al-Jadid (Tomo 6, p. 365)
7. Tafsir Nemuneh (Tomo 26, pp. 238, 284)