Tinatanggihan ng Quran ang Sekular na Ispiritwalidad, 'Batas ng Pag-akit,' Sabi ng Islamikong Iskolar
Ito ay ayon kay Hojat-ol-Islam Mohammad Jafari, isang propesor sa Seminaryo ng Jamiat al-Zahra at isang tagapanayam sa Islamikong pag-aaral, sino ginawa ang mga pahayag habang nagsasalita sa pagtitipong akademiko na " Isang Quranikong Pananaw sa Sekular na Ispiritwalidad" na ginanap noong Huwebes. Nagtalo siya na ang espirituwalidad na nakaugat sa sekularismo ay sumasalungat sa pangunahing mga aral at mga prinsipyo ng Quran.
"Ang naiintindihan natin mula sa mga talata ng Quran," ang sabi niya, "ay ang espirituwalidad na walang relihiyon, paniniwala sa monoteismo, kabilang buhay, at pagpapasakop sa banal na patnubay ay hindi tinatanggap—at kadalasang humahantong sa mga mapaminsalang resulta. Ang sekular na espirituwalidad ay walang pagkakahanay sa Quranikong espirituwalidad."
Ipinaliwanag ni Jafari na habang ginabayan ng mga banal na relihiyon ang sangkatauhan tungo sa espirituwal na paglago, ang pag-usbong ng modernidad ay binago ang tilapon na ito. "Ang modernidad ay nagpakilala ng mga bagong kasangkapan at binago ang buhay ng tao at pananaw sa mundo. Ang pagbabagong ito ay nakaapekto maging ang larangan ng espirituwalidad," sabi niya.
Inilalarawan ang sekular na espirituwalidad bilang isang pananaw sa daigdig na naghihiwalay sa sarili mula sa relihiyon, sinabi ni Jafari, "Ang anyo ng espiritwalidad na ito ay nagtatanggal sa paghahayag, pagkapropeta, at mga paniniwala sa relihiyon. Binabalewala nito ang kabilang buhay at mga obligasyon ng banal na batas. Nilalayon lamang nitong mapabuti ang kasalukuyang buhay at magbigay ng kahulugan para sa modernong indibidwal sino patuloy na humahabol sa kasiyahan at pakinabang."
Iniugnay niya ang kalakaran na ito sa pagtaas ng "Batas ng Pag-akit" at mga katulad na sikolohikal na pamamaraan, na iginiit na ang mga ito ay nagbibigay ng materyal na pakinabang kaysa sa tunay na espirituwal na kataasan. "Sa ating lipunan din, ang ilan ay naniniwala na ang sekular na espirituwalidad ay maaaring mapawi ang istrea, depresyon, at mga problema sa pananalapi. Ang mga sistemang ito ay nagbebenta ng sikolohikal na mga pakete—tulad ng Batas ng Pag-akit—at kumikita mula sa mga ito."
Sa pagpuna sa mga pagsisikap na ilarawan ang sekular na espirituwal na mga turo bilang nakaugat sa Quran, nagbabala si Jafari, "Sinubukan ng ilan na iugnay ang mga ideyang ito sa Quran. Ngunit inalis nila ang pangunahing espirituwal na mga konsepto—katulad ng realidad na metapisiko, ang papel ng banal na patnubay, at ang kabanalan ng mga propeta at mga imam."
Binanggit niya ang Quranikong talata: "O sangkatauhan! Kayo ang nangangailangan ng Allah, at ang Allah—Siya ang may sapat na lahat, ang Kapuri-puri." (35:15) upang ipakita na espirituwal na kataasan, sa Islam, ay nagsisimula sa pagkilala sa pag-asa ng tao sa Diyos. “Ang tunay na espirituwalidad,” sabi niya, “ay nangangailangan ng paghingi ng tulong sa Diyos maging sa makamundong mga bagay—hindi umaasa lamang sa sarili.”
Tinutugunan din ni Jafari ang mga maling interpretasyon ng mga talata ng Quran ng mga tagapagtaguyod ng Batas ng Pag-akit. "Sinabanggit nila ang talatang, 'Sinuman ang nagnanais ng panandaliang buhay na ito, Aming pinabibilis para sa kanya ang anumang nais Namin, para sa sinumang nais Namin' (17:18), na sinasabing sinusuportahan nito ang ideya na ang pagtutuon ng pansin sa mga pagnanasa ay tutugon ang sansinukob. Ngunit ito ay isang maling paggamit. Ang talata ay malinaw na nagsasaad na kung ano lamang ang naisin ng Diyos ang Kanyang pipiliin."
