Ang Quran ay nagsabi sa Talata 28 ng Surah, “…upang makita ang kanilang mga pakinabang, gunitain ang pangalan ng Diyos sa panahon ng takdang mga araw…”
Ang talatang ito ay malinaw na nagsasalita ng marangal na mga layunin ng Hajj. Ang mga layuning ito ay may parehong mga larangan ng pagsamba at hindi-pagsamba; parehong pag-alala sa Diyos at nakikinabang sa mga pakinabang.
Tulad ng tahasang sinabi sa talatang ito, ang mga tao ay inaanyayahan sa Bahay ng Diyos upang masaksihan ang kanilang sariling mga pakinabang, mga pakinabang na itinuturing ni Imam Reza (AS) na kasama ang lahat ng mga naninirahan sa mundo, maging ang mga nagsasagawa ng Hajj o iba pa.
Ang mga benepisyong ito ay inilalarawan sa ganap na mga termino at hindi limitado sa anumang partikular na aspeto. Ang ilang mga komentarista, katulad ni Ibn Abbas, ay nagbigay-kahulugan sa kanila bilang materyal at komersyal na mga benepisyo, batay sa isa pang talata, katulad ng Talata 198 ng Surah Al-Baqarah: "Walang sisihin sa iyo sa paghahanap ng biyaya mula sa iyong Panginoon..."
Itinuturing ng ilan na ang mga benepisyo ay puro espirituwal. Gayunpaman, sa katotohanan, ang mga benepisyong ito ay sumasaklaw sa parehong makamundong mga aspeto at kabilang buhay. Ibig sabihin, kasama sa mga ito ang lahat ng espirituwal na mga pagpapala at materyal na mga resulta, indibidwal at panlipunang mga pakinabang, pati na rin ang pampulitika, pang-ekonomiya, at etikal na mga pilosopiya. Ang pangunahing dahilan para sa pananaw na ito ay ang walang limitasyong mga salita na ginamit sa talata, na alin hindi limitado sa alinman sa makamundong mga pakinabang o hindi pangmundo.
Ang dakilang panahon ng Hajj ay maaaring magsilbing sentro para sa paggising sa mga indibidwal sino nabubuhay sa ilalim ng mapang-aping mga kalagayan at nahaharap sa kahirapan. Sa paglalakbay na ito, ang mga Muslim, bilang karagdagan sa pagpapakita ng pagkakaisa ng Islam, ay maaaring umuugnay sa isa't isa at magkaroon ng kaalaman tungkol sa mga sitwasyon at balitang pampulitika ng ibang mga bansa.
Higit pa rito, ang deklarasyon ng Bira'at min-al-Mushrikeen (pagtanggi sa mga hindi naniniwala) sa panahon ng seremonya ng Hajj, batay sa Talata 3 ng Surah At-Tawbah, "Ang Pahayag na ito mula sa Diyos at sa Kanyang Sugo ay dapat gawin sa mga tao sa araw ng dakilang Paglalakbay; ang Diyos at ang Kanyang Mensahero ay nagpahayag ng walang pampulitikang larangan para sa mga pagano," para sa pagpapahayag ng pangkalahatang mga patakaran ng pamayanang Islamiko.
Sa madaling sabi, ang Hajj ay isang uri ng pagsamba kung saan ang kaluluwa ay dinadalisay sa pamamagitan ng pag-alala sa Diyos, ang talino ay naliliwanagan sa pamamagitan ng mga aral na natutunan, ang katawan ay pinalalakas sa pamamagitan ng disiplina, at ang komunidad ay binibigyang kapangyarihan sa pamamagitan ng pagkakaisa, kamalayan, at pagkilala sa mga kalaban nito.