
Si Al-Zaki, isang kilalang personalidad sa larangan ng Islamikong midya at mga samahang intelektuwal, ay nagsalita sa isang panayam ng IQNA tungkol sa kanyang propesyonal na paglalakbay, mga layunin ng programang pantelebisyon na “Al-Wajh al-Akhar,” at ang mga hamong kinahaharap ng kaisipang Islamiko sa pandaigdigang midya.
Ang programa, na nilikha ng Al-Kawthar International TV, ay tumatalakay sa intelektuwal at pangkultura na mga pundasyon ng makabagong mga kababalaghan sa mundong Muslim at lampas pa rito. Ayon kay Al-Zaki, “Ang Islam sa pinakapuso nito ay nag-aalok ng malinaw na pananaw tungkol sa tao at sa buhay. Nakatayo ito sa matataas na moral na pagpapahalaga at nagbibigay ng mga balangkas para tugunan ang mga krisis ng sangkatauhan.” Gayunpaman, binigyang-diin niya na may dalawang pangunahing mga suliraning pumipigil sa mabisang presensiya nito sa mundo: “Una, ang kakulangan ng maka-agham na diskursong kayang gamitin ang modernong kaalaman upang maipahayag nang tumpak ang mensahe ng Islam; at pangalawa, ang kahinaan sa pagpili ng mga angkop na anyo at mga kasangkapan na umaayon sa bagong mga teknolohiya.”
Ayon kay Al-Zaki, kung malalampasan ang mga hamong ito, magkakaroon ng makabuluhang impluwensiya ang kaisipang Islamiko sa pandaigdigang midya. “Kung malulutas ang dalawang mga hadlang na ito,” sabi niya, “may kakayahan ang kaisipang Islamiko na magkaroon ng aktibo at mabisang presensiya sa espasyo ng midya sa buong mundo.”
Sa pagninilay sa kanyang karera sa midya, sinabi ni Al-Zaki na nagsimula ang kanyang interes noong pagkabata sa mga gawaing pangkultura at Quraniko, at kalaunan ay lumago ito tungo sa gawaing adbokasiya nang makilala niya ang paaralan ng Ahl al-Bayt (AS). Ang kanyang pakikilahok sa Islamikong midya ay lumawak sa pamamagitan ng mga publikasyon ng mag-aaral, mga samahan ng Quran, at pampublikong mga panayam, na ipinagpatuloy niya hanggang sa kanyang panahon sa unibersidad at seminaryo.
Inilarawan niya ang “Al-Wajh al-Akhar” bilang “isang intelektuwal na diyalogo tungkol sa ideolohikal na mga pundasyon ng makabagong mundo,” na nakatuon sa kung paano hinuhubog ng makabagong Kanluraning kaisipan ang mga realidad ng kasalukuyang panahon.
Ipinaliwanag niya na sinusuri rin ng palabas “ang mga krisis na kinahaharap ng Ummah ng Muslim sa pagharap sa Kanluraning pangkultura at pampulitika na mga proyekto, at ang panloob nitong mga kahinaan sa paggamit ng sariling mga kakayahan upang muling buuin ang sibilisasyong Islamiko.”
Binigyang-diin ni Al-Zaki na ang mga tagapagsalita ng programa ay dapat maging aktibong mga kalahok sa paghubog ng mga talakayan, at hindi lamang tagapagdala ng impormasyon. “Ang tagapagpadaloy ay hindi dapat basta tagapaghatid lamang ng mensahe,” sabi niya. “Dapat siyang maging isang palaisip na may analitikal na pananaw, na gumagabay sa diyalogo at nakikibahagi sa proseso ng pagpapaliwanag at pag-unawa.”
Pinuri rin niya ang Islamikong Republika ng Iran sa pagkuha ng “mga unang malay at seryosong mga hakbang sa muling pagpapakahulugan ng pagkakakilanlang Islamiko sa pandaigdigang antas,” at idinagdag niyang sinusunod ng “Al-Wajh al-Akhar” ang parehong landas sa pamamagitan ng pagsasanib ng makabuluhang pagsusuri kasama ang kritikal na pagninilay sa mga maling pag-unawa hinggil sa Islam at sa mga paradigma na pangkultura ng Kanluran.