
Sa isang panayam kasama ang IQNA, ibinahagi ni Mary Thurlkill, Propesor ng Relihiyon sa University of Mississippi, ang kaniyang pananaliksik at personal na pakikisalamuha sa buhay at pamana ni Ginang Fatima al-Zahra (SA), na inilarawan niya bilang “isang matapang na tagapagtanggol ng kaniyang pamilya, tagapagtaguyod ng katarungan, at tapat na tagasunod sa Diyos.”
Si Thurlkill, isang dalubhasa sa paghahambing ng mga relihiyon at pag-aaral ng kasarian, ay may-akda ng Chosen Among Women: Mary and Fatima in Medieval Christianity and Shiʿite Islam (University of Notre Dame Press, 2007). Sinusuri ng aklat kung paano bawat kilalang tao naging simbolo ng kabanalan, moral na awtoridad, at pagkakakilanlan sa pamayanan ang bawat isa, at ibinubunyag ang mga pagkakatulad at mga pagkakaiba sa kung paano inilarawan ng mga pamayanang Kristiyano at Shia ang kabanalan ng kababaihan.
Sa panayam ng IQNA, ibinahagi ni Thurlkill kung paano pinalalim ng kaniyang pakikisalamuha sa Islamikong mga sanggunian ang paghanga niya kay Fatima al-Zahra (SA). “Nang una kong pag-aralan si Fatima,” sabi niya, “labis akong humanga sa kaniyang katatagan — bilang anak, asawa, at ina.” Narito ang buong panayam ng IQNA kay Dr. Thurlkill.
IQNA: Bilang isang taong wala sa tradisyong Islamiko, anong aspeto ng pagkatao ni Fatima ang pinakanakaantig o nakahanga sa iyo?
Thurlkill: Nang una kong pag-aralan si Fatima, pinakanamangha ako sa kaniyang katatagan bilang anak, asawa, at ina, pati na rin sa malalim na pananaw na ibinibigay ng Hadith at ng mga kasaysayan. Isa iyon sa mga bagay na pinakagusto ko sa kasaysayan at tradisyong Islamiko: nagbibigay ito ng tapat na pag-unawa sa buhay at sa mga hirap na kasama nito. Sa pagbabasa ko tungkol kay Fatima, malinaw na nakaranas siya ng mga pagsubok sa halos lahat ng aspeto ng kaniyang buhay—bilang anak ng minamahal na Propeta o bilang ina. Bumabangon siya araw-araw at nagpapatuloy. Siya ay matatag. Gustong-gusto ko rin iyon sa Hadith dahil hindi lamang ito nagbibigay ng perpektong imahe kung sino siya, kundi ipinapakita rin ang kaniyang mga paghihirap, mga kasiyahan, at mga pakikibaka—at sa huli, ang gantimpala niya. Iyon ang naging unang pagkakilala ko kay Fatima, at doon ko siya tunay na minahal.
IQNA: Sa iyong palagay, anong mga aral ang maibibigay ng buhay ni Ginang Fatima sa modernong mga kababaihan — Muslim man o hindi — sino humaharap sa mga isyu ng pananampalataya, pamilya, at moralidad sa kasalukuyang panahon?
Thurlkill: Si Fatima al-Zahra ay nagbibigay ng halimbawa ng matinding katatagan; patuloy siyang “nagliliwanag” kahit sa pinakamatinding pagsubok. Sa palagay ko, kakaiba ang tradisyong Islamiko kumpara sa sinaunang Kristiyanismo dahil ipinapakita nito ang mga pakikibaka na hinarap niya (at ng unang umma) sa halip na isang perpektong larawan ng kabanalan. Sa kabila ng lahat, minahal niya ang kaniyang pamilya at nanatiling tapat. Hindi maiiwasan ang pagdurusa sa mundo, ngunit—kagaya ni Fatima—maaari pa rin tayong magliwanag. Siyempre, pati kalalakihan ay maaaring mapukaw sa kaniyang halimbawa.
IQNA: Sa iyong pananaw, paano makatutulong ang pag-aaral sa kilalang mga tao katulad nina Maria at Fatima sa pagpapatibay ng pag-unawa sa pagitan ng mga Kristiyano at mga Muslim — at marahil sa pagitan ng Kanluraning akademya at Islamikong pag-aaral?
Thurlkill: Sa tingin ko, likas sa tao ang mag-isip nang “mapaghambing” — ibig sabihin, habang natututo tayo tungkol sa mundo sa paligid natin, binibigyang-kahulugan natin ito batay sa sarili nating karanasan at pinagmulan ng kultura. Sa Kanlurang mundo, ang Birheng Maria ay naging simbolo ng iba’t ibang relihiyoso at etikal na mga pagpapahalaga sa kasaysayan — mula sa kalinisan hanggang sa malasakit ng isang ina. Kapag inihambing ng Kanluraning mga mambabasa ang mga kahulugang iyon sa iba pang kilalang mga tao — kagaya ni Fatima — ipinapakita nito na may magkatulad na etikal na mga pundasyon ang Kristiyanismo at Islam.
IQNA: May ilang Muslim na naniniwalang ang Kanluraning mga pag-aaral tungkol sa banal na mga personalidad ng Islam ay tila malayo o masyadong kritikal. Paano, sa tingin mo, maipapakita ng akademikong pananaliksik ang paggalang nang hindi isinasakripisyo ang pagiging kawalang-kinikilingan?
Thurlkill: Napakahalagang tanong nito; bilang guro ng “paghahambing ng mga relihiyon,” pinagtitibay ko sa klase ang dalawang mga punto. Una, naniniwala akong bilang mga tao, makakahanap tayo ng karunungan sa karamihan ng mga tradisyon sa mundo, lalo na sa pamamagitan ng buhay ng dakilang mga guro, mga propeta, at mga banal. Madalas kong binabanggit ang Quran 49.13 dito; nilikha ng Diyos ang mga bansa at tribo upang magkakilala tayo. Ang ating pagkakaiba ay hindi pagkakamali. Pangalawa, ang munting pagpapakumbaba ay may malaking naidudulot. May turo sa Katolisismo sa Nostra Aetate na nagsasabing walang sistemang ganap, ngunit ang mga tao mismo ay dapat magsikap tungo sa ganap na kabutihan nang magkakasama.
IQNA: Kung babalikan mo ang paksa ngayon, batay sa mga natutunan mo mula noong 2007, may babaguhin, palalawakin, o babaguhin ka ba sa iyong paglalarawan kay Ginang Fatima (SA)? At nagbago ba ang iyong pag-unawa kay Ginang Fatima (SA) habang ginagawa mo ang pananaliksik at pagsusulat ng aklat?
Thurlkill: Kung babalikan ko ang paksa ngayon, mas pagbubuhusan ko ng pansin ang mga ritwal at mga paggunita ng mga Muslim; kung paano ipinagdiriwang ang buhay ni Fatima, pareho noon at ngayon. Noong 2007, bilang batang iskolar, kakaunti lamang ang aking pondo para sa paglalakbay sa ibang bansa, at karamihan sa aking mga sanggunian ay mga kopyang papel sa mga aklatan. Ngayon, maaari na akong bumisita sa mga onlayn chatroom at akademikong mga talakayan tungkol kay Fatima at sa kaniyang pamilya; at mas madali na ring maglakbay (Turkey, Ehipto, Jordan). Ang pagbisita sa magagandang makasaysayang moske at ang pakikipag-usap sa mga kalalakihan at kababaihang nagmamahal sa Ahl al-Bayt ay nagturo sa akin ng napakarami.
IQNA: Kung ilalarawan mo si Ginang Fatima al-Zahra (SA) sa ilang mga salita — hindi bilang iskolar kundi bilang isang tao na humaharap sa kaniyang pamana — paano mo siya ilalarawan?
Thurlkill: Ilalarawan ko si Fatima bilang isang matatag na tagapagtanggol ng kaniyang pamilya, tagapagtanggol ng katarungan, at tapat na tagasunod sa Diyos — kahit sa mga panahong mahirap gawin ang lahat ng ito.
Ang mga pananaw at mga opinyong ipinahayag sa panayam na ito ay tanging sa taong panauhin at hindi kinakailangang sumasalamin sa pananaw ng International Quran News Agency.