ایکنا نیوز د مصری الیوم له قوله راپور راکوي، شیخ طانطاوی  جوهري  په ۱۸۶۱ کال کې  دمصر په شرقیه ولیت کې په کفر عوض الله حجازي  کلي کې زیږیدلی دی.  هغه  دق رآن کریم د مقدماتو او حفظ له زده کولو وروسته الازهر ته وارد شو او  هلته ئې خپلو زده کړو ته  دوام ورکړ،البته د خپل پلار د ناروغۍ له امله مجبوره شو،څو تر درو کلونو لپاره  الازهر خوشی کړي.

وئيل کیږي، چې هغه پخپل زیږنځي کلي کې د هغه ریل ګاډي له لیدو ورورسته چې  له کلي تیرید، حیرانه شو او له دې چې  انسان څرنګه په علم سره دومره لوي ایجاد ته رسیدلی اوولې  مسلمانان دغه شان پوهې څخه بې برخې دي ، په فکر کې ډوب شو.  دغه چاره  هغه دې ته اړ کړ څو  د  لویدیځ تاریخ ،علومو او فلسفي  مطالعې ته مخه کړي. هغه د یوناني، کانټ  او سپنسر فلسفې څخه ډيرآثار مطالعه کړل او همدارا ئې د طب ، درمل جوړونې او نجومو په څير  دعلومو دتاریخ مطالعه هم وکړه، دغه راز د آين شټاین په څير فیزک پوهو  د آثارو مطالعې ته هم مخه کړه او  لویدیځ ته ئې له اسلامی نړۍ دعلمی بریاؤ د متقلیدا تاریخ هم وسپړه. 

«الجواهر فی تفسیر القرآن» انقلابی در تفسیر قرآن کریم

په دې زمینې کې د شیخ طنطاوی جوهري ترټولو مهم آثر په ۲۶ ټوکو کې ؛الجواهر فی تفسیر القرآن ؛ نومې لوي تفسیر ګنل کیدلی شی چې  د هغه تالیف  کلونه کلونه وخت واخست.

طنطاوي جوهري  په دغه کتاب کې له مخکینیو تفسیرونو استفاده کړې ده او  دخپل اثر په ځینو برخو کې ئې  پرسینت مشتمل کړچار څخه  پيروي کړې ده ،البته  د قرآن په تفسیر کې د هغه  ترټولو مهم نوښت اوانقلاب  د  اروپائي علمی  ایجاداتو او کشفونو او د اروا پيژندنې  او ټولن پيژندنې  بیان کړي او  آیتونو د معنا او جملو او کلمو د تفسیر لپاره ئې ورڅځه داستفادې هڅه کړې ده.  او په دې تکي ئې زور ورکړی دی چې مسلمانان دې هم د نجومو ،طب، فیزیک،مځکه پيژندنې ،رضیاتو اونورو ساینسي علومو زده کولو ته مخه کړي  او له لارې  له اروپایانو سره سیالي کولی شي او  اسلامی نړۍ له جهل ، ګډوډیواووروسته پاتیوالی څخه ژغورلی شي.

طنطاوی  جوهری پهدې خبرې   ټينګار کاوه چې په قرآن کریم کې د عباداتو او مناسک آیتونه یوازې تر یوسل پنځوسو پورې دی ،په داسې حال کې چې ،هغه آیتونه چې انسان دنړۍ په پنځون او مخلوقاتو کې  تفکر او په طبیعت کې تدبر ته بللي دی،تر ۷۵۰ پورې آیتونه دي ،نوځکه  د شمیر له پلوه

  په طنطاوی جوهری له ټولو نیوکو سره سره ،انکار نشي کیدلی  د هغه د تفسیر روده اوهمداراز  په نړۍ کې د تدبرّ او فکر په باب او همداراز له لویدیځي سلطې سره  د مقابلې لپاره دعلمي اوتمدني پرمختګ په  باب  له دغه کړچاره  د استفادې ضرورت هغه چاره ده چې تراوسه پورې  هم پرې ټينګار کیږي.  

https://iqna.ir/fa/news/4211837