مهدويت همچون عاشورا در ادبيات كودك و نوجوان مورد توجه قرار نگرفته است
گروه كودك و نوجوان: يك نويسنده ادبيات دينی كودك و نوجوان با اشاره به اهميت دو موضوع عاشورا و مهدويت برای رسيدن جامعه اسلامی به سرمنزل مقصود گفت: متأسفانه به ميزانی كه در مورد عاشورا به ويژه در ادبيات كودك و نوجوان پرداخت شده است، مهدويت به عنوان مكمل اين جريان فرهنگی مورد توجه قرار نگرفته است.
حجت‌الاسلام و‌المسلمين غلامرضا حيدری ابهری، نويسنده ادبيات دينی كودك و نوجوان در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) گفت: هميشه از دو جريان عاشورا و مهدويت به عنوان دو موتور حركتی جامعه اسلامی و تشيع ياد می‌شود كه اين مسئله علاوه بر مطرح شدن در جوامع اسلامی، مورد تحليل جوامع غربی بوده است و به آن اذعان داشته‌اند.
وی گفت: در مورد اين دو مبحث بايد گفت هر كدام ويژگی‌های همسان را در رسيدن جامعه اسلامی به سرمنزل مقصود و رستگاری دارند و البته با بررسی بيشتر می‌توان به اين نتيجه رسيد كه مهدويت نتيجه و ثمره و مكمل جريان عاشوراست اما به نسبت آنچه كه در توليد آثار فرهنگی و ادبی به ويژه برای كودكان و نوجوانان به موضوع عاشورا پرداخته شده است از مهدويت غفلت كرده‌ايم.
ابهری ادامه داد: البته اين بدان معنا نيست كه آثار توليد شده در زمينه عاشورا و فرهنگسازی قيام امام حسين(ع) نيز كافی بوده است، اما به جهت اهميت هر دو موضوع به شكل قياسی بايد بگويم كه عاشورا بيشتر مورد دقت قرار گرفته است و بايد به ويژه برای آشنايی كودكان و نوجوانان با مهدويت تلاش بيشتری در توليد آثار فرهنگی و ادبی داشت.
اين نويسنده تصريح كرد: از ميان معدود آثار ادبی كه با موضوع مهدويت برای كودكان و نوجوانان به رشته تحرير درآمده است، متأسفانه به موقعيت و جايگاه امام زمان(عج) به عنوان يك اصل وجودی كه فعلاً غايب است و هيچ اثری در احوال و افعال امت اسلامی ندارد پرداخت شده است كه اين به زيان فرهنگسازی مهدوی برای كودك و نوجوان است لذا بايد گفته شود كه وجود مقدس آن حضرت حی و حاضر و ناظر بر احوال و افعال امت اسلامی است.
وی افزود: هميشه از جانب محققان و علمای اسلامی موضوعی در مورد مهدويت مطرح است و آن اينكه درست است كه اكنون در دوران ظهور آن حضرت به سر نمی‌بريم، اما حضور ايشان همواره مطرح بوده و به نظر من نويسندگان و پديدآورندگان آثار فرهنگی و ادبی كودك و نوجوان بايد به جای پرداختن به مسأله غيبت ايشان كه همواره به شكلی بازنويسی و تكرار موضوع غيبت صغری و به دنبال آن غيبت كبری آن حضرت است مقداری به اوضاع و احوال كنونی و اينكه جامعه اسلامی چگونه از بركات وجودی ايشان با وجود آنكه از انظار غايب هستند، بهره‌مند است، بپردازند.
ابهری ادامه داد: بارها و بارها از جايگاه و موقعيت حضرت مهدی(عج) در عصر غيبت و اينكه ايشان در كجا روزگار خود را سپری می‌كنند، در محافل ادبی و فرهنگی سخن به ميان آمده است و برای پاسخ به فرزندان خود در اين مورد گفته‌ايم كه آن حضرت در جايی به طور مثال جزيرهای موسوم به خضراء زندگی می‌كنند كه دور از دسترس همگان است و زمانی كه خداوند اراده كند ظهور كرده و جهان را پر از عدل و داد می‌كنند.
وی در پايان افزود: اين در حاليست كه بنا به نقل‌های مشهور ايشان هر كجا كه اراده كنند حاضر و شاهد و ناظر بر اعمال امت اسلامی هستند و براساس روايتی مشهوری كه مانند خورشيد پشت ابر همه از گرمای وجوديشان متنعم می‌شوند بركات وجوديشان شامل حال همه می‌شود و بايد در آشنايی كودك و نوجوان با موضوع مهدويت چنين مباحثی را در توليد آثار فرهنگی و ادبی مورد نظر قرار داد.
وی گفت: در مورد اين دو مبحث بايد گفت هر كدام ويژگی‌های همسان را در رسيدن جامعه اسلامی به سرمنزل مقصود و رستگاری دارند و البته با بررسی بيشتر می‌توان به اين نتيجه رسيد كه مهدويت نتيجه و ثمره و مكمل جريان عاشوراست اما به نسبت آنچه كه در توليد آثار فرهنگی و ادبی به ويژه برای كودكان و نوجوانان به موضوع عاشورا پرداخته شده است از مهدويت غفلت كرده‌ايم.
ابهری ادامه داد: البته اين بدان معنا نيست كه آثار توليد شده در زمينه عاشورا و فرهنگسازی قيام امام حسين(ع) نيز كافی بوده است، اما به جهت اهميت هر دو موضوع به شكل قياسی بايد بگويم كه عاشورا بيشتر مورد دقت قرار گرفته است و بايد به ويژه برای آشنايی كودكان و نوجوانان با مهدويت تلاش بيشتری در توليد آثار فرهنگی و ادبی داشت.
اين نويسنده تصريح كرد: از ميان معدود آثار ادبی كه با موضوع مهدويت برای كودكان و نوجوانان به رشته تحرير درآمده است، متأسفانه به موقعيت و جايگاه امام زمان(عج) به عنوان يك اصل وجودی كه فعلاً غايب است و هيچ اثری در احوال و افعال امت اسلامی ندارد پرداخت شده است كه اين به زيان فرهنگسازی مهدوی برای كودك و نوجوان است لذا بايد گفته شود كه وجود مقدس آن حضرت حی و حاضر و ناظر بر احوال و افعال امت اسلامی است.
وی افزود: هميشه از جانب محققان و علمای اسلامی موضوعی در مورد مهدويت مطرح است و آن اينكه درست است كه اكنون در دوران ظهور آن حضرت به سر نمی‌بريم، اما حضور ايشان همواره مطرح بوده و به نظر من نويسندگان و پديدآورندگان آثار فرهنگی و ادبی كودك و نوجوان بايد به جای پرداختن به مسأله غيبت ايشان كه همواره به شكلی بازنويسی و تكرار موضوع غيبت صغری و به دنبال آن غيبت كبری آن حضرت است مقداری به اوضاع و احوال كنونی و اينكه جامعه اسلامی چگونه از بركات وجودی ايشان با وجود آنكه از انظار غايب هستند، بهره‌مند است، بپردازند.
ابهری ادامه داد: بارها و بارها از جايگاه و موقعيت حضرت مهدی(عج) در عصر غيبت و اينكه ايشان در كجا روزگار خود را سپری می‌كنند، در محافل ادبی و فرهنگی سخن به ميان آمده است و برای پاسخ به فرزندان خود در اين مورد گفته‌ايم كه آن حضرت در جايی به طور مثال جزيرهای موسوم به خضراء زندگی می‌كنند كه دور از دسترس همگان است و زمانی كه خداوند اراده كند ظهور كرده و جهان را پر از عدل و داد می‌كنند.
وی در پايان افزود: اين در حاليست كه بنا به نقل‌های مشهور ايشان هر كجا كه اراده كنند حاضر و شاهد و ناظر بر اعمال امت اسلامی هستند و براساس روايتی مشهوری كه مانند خورشيد پشت ابر همه از گرمای وجوديشان متنعم می‌شوند بركات وجوديشان شامل حال همه می‌شود و بايد در آشنايی كودك و نوجوان با موضوع مهدويت چنين مباحثی را در توليد آثار فرهنگی و ادبی مورد نظر قرار داد.
