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Beschreibung zweier Aspekte der göttlichen Barmherzigkeit im Koran

11:26 - April 04, 2022
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Teheran (IQNA)- Göttliche Barmherzigkeit wird im Koran mit den beiden Wörtern „Rahman“ und „Rahim“ ausgedrückt und der semantische Unterschied zwischen diesen beiden Wörtern hat einige interessante Punkte die von Interpretern des heiligen Korans berücksichtigt werden müssen.

Sure Hamd ist die erste Sure des Korans und wurde als „Mutter des Korans“ beschrieben. Das Lob wird auch als höchste und ehrenhafteste Sure des Korans angesehen weil Gott es in Vers 87 der Sure Al-Hijr als gleichwertig mit dem gesamten Koran ansieht und im Gebet muss die Sure Hamd immer rezitiert werden und andere Suren können diese nicht ersetzen. (Im Gebet muss in den ersten zwei Raka die Sure Hamd als erstes und edarauf eine beliebige andere Sure rezitiert werden)

 

Göttliche Barmherzigkeit

Sure Al-Hamd beginnt mit Verherrlichung des Namens Gottes, des Allerbarmers  und des Barmherzigen. Gott hat sich wiederholt mit diesen beiden guten Attributen (Rahman und Rahim) vorgestellt. Im Unterschied zwischen diesen beiden Wörtern heißt es: „Rahman bedeutet die Vielfalt und Fülle der göttlichen Barmherzigkeit, die alle Diener sowohl Gläubige als auch Ungläubige einschließt. Rahim bedeutet ewige Barmherzigkeit und dauerhaften Segen Gottes der spezifisch für treue Diener ist.“ (Al-Mizan).

Es wird vom Propheten überliefert: „Gott hat hundert Segnungen und sandte eine davon auf die Erde und teilte sie unter Seinen Geschöpfen auf. Damit ist eine Gnade verbunden dass Geschöpfe freundlich zueinander sind und einander lieben. Und mit diesen 99 anderen Barmherzigkeiten wird er am Tag der Auferstehung Barmherzigkeit gegenüber Seinen Dienern walten lassen "(Majma 'al-Bayyan)

Natürlich ist klar, dass Interpretation von 100 Barmherzigkeiten nur der Sache näher bringen soll, denn göttliche Barmherzigkeit ist unendlich und unzählbar.

 

Gerader Weg

Der gerade Weg bedeutet den klaren, breiten und direkten Weg, der nicht von der Richtung abweicht und bedeutet in den Versen des Qur'an dieselbe Religion der Anbetung Gottes und der Religion der Wahrheit und Festhaltens an den Geboten Gottes. Zusätzlich zu Vers 7 der Sure Hamd lesen wir in Vers 161 der Sure An'am: „Prophet! Sprich!: Mein Herr hat mich auf den richtigen Weg geführt. Das heißt zu einer dauerhaften Religion geführt!“ In Vers 59 der Surah An-Nisa' wird dieser gerade Weg durch Gehorsam gegenüber drei Dingen beschrieben: "Gläubige, wenn ihr an Gott und den Jüngsten Tag glaubt so betet ihn [Gott] an und [folgt] dem Propheten an! Das ist besser für euch."

 

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