Laut IQNA äußerte Ayatollah Abulqasem Alidoost, Lehrer für externe Kurse am Qom-Seminar in der Sitzung des Koran-Interpretationskurses einige Punkte über die Bildungsmethode der Surah Hamd die Sie unten lesen können.
Im Laufe der Geschichte gab es verschiedene Ideen über die Methode der Erziehung. Die eine ist Erziehung, die auf Gewalt und Entschlossenheit basiert, die zweite ist die Methode die besagt, dass Erziehung auf Freundlichkeit und Barmherzigkeit beruhen sollte. Im dritten Fall ist zu sagen dass die Trainingsmethode je nach Anforderungen unterschiedlich ist: An einem Ort sollte Gewalt angewendet werden und an einem anderen Ort sollte Mitgefühl und Freundlichkeit angewendet werden. Übrigens gehen Regierungen so vor, wenn sie Menschen anziehen wollen! Zum Beispiel wird eine Person mit Geld gekauft und die andere wird durch Angst und Drohung angezogen.
Die Erziehungsmethode in dieser Sure ist keine dieser drei Methoden sondern brachte eine vierte Methode hervor und diese Erziehung basiert auf Barmherzigkeit (Güte) und Weisheit (Wissen). Auf diese Weise sagen wir dass Bildung eine Kombination aus Barmherzigkeit und Weisheit sein sollte.
Am Anfang der Surah Hamd werden zwei Adjektive „Rahman“ und „Rahim“ erwähnt. Dann kommt das Attribut „Herr der Welten“ zum Ausdruck. Die Erwähnung dieses Attributs für den Herrn bezieht sich auf die erzieherische Atmosphäre der Sure.
Der Herr soll der Herr sein der für die Erziehung zuständig ist. Dann wird das Attribut von Rahman und Rahim erneut betont. Basierend auf der wichtigsten Betonung sagen wir, dass die Grundlage der Erziehung Barmherzigkeit ist. Der nächste Vers erwähnt sofort „den Herrn des Tages des Gerichts“. Aber warum wird diese Eigenschaft unter den Eigenschaften Gottes erwähnt? „Herrscher am Tag des Gerichts“ vervollständigt den allgemeinen Bildungsplan, weil er sagen möchte dass Gott der Herrscher am Tag des Gerichtes ist und an diesem Tag eine Prüfung des menschlichen Verhaltens stattfindet.
Am Tag des Gerichts wird alles gemäß der Wahrheit gerichtet. Daher gibt es Berechnung und Bestrafung. Die Berechnung basiert auf Weisheit, die zwei wichtige Eigenschaften hat: die Eigenschaft der Bestrafung und die Eigenschaft der Vergebung wie es in religiösen Texten über Gnade und Bestrafung heißt.
Von hier aus verstehen wir warum der Koran mit der Sure Hamd begann. Dieser Anfang ist eine Betonung der Erziehungsmethode des Korans. Diese Sure hat weder einen besonderen sozialpolitischen Punkt noch einen besonderen rechtswissenschaftlichen Punkt noch einen Punkt über Familie aber hat eine Botschaft über Bildung. Dies bringt die Bedeutung der Bildung selbst mit sich.
IQNA