„Glaube“ und „Hoffnung“ waren Mittel Imam Khomeinis für drei gewaltige Änderungen
Laut IQNA unter Berufung auf die Informationsbasis des Büros des Oberhaupts der Islamischen Revolution fand Samstag Morgen eine großartige und leidenschaftliche Versammlung anerkennender und Loyaler zum 34. Todestag von Imam Khomeini statt. Imam Khamane’i nannte ihn einen der gräßten Regenten in der Geschichte des Iran und erläuterte die drei wichtigsten Entwicklungen, die der Imam auf der Ebene des Staates, der islamischen Gemsinschaft und der Welt herbeiführte. Er sagte: Der Glaube des Imams und seine unerschütterliche Hoffnung waren der Faktor und Schöpfer dieser riesiegen historischen Entwicklungen und jeder und jede Gruppe und Strömung, die Iran an nationalen Interessen, Verbesserung der wirtschaftlichen Situation, Fortschritt des Landes und nationaler Ehre interessiert, muss all seine Bemühungen den Glauben und Hoffnung des Volkes und der Gesellschaft stärken.“
Ayatollah Khamenei nannte den großen Imam den Fahnenträger der Mission Gottes im Zeitalter der bewaffneten Ignoranz der letzten Jahrhunderte und wies auf die Notwendigkeit aller Offiziellen und Personen insbesondere der Jugend hin die Dimensionen dieser großen Persönlichkeit zu kennen und fügte hinzu: „Der Imam ist nicht nur der Regent unserer Zeit sondern auch einer der Regenten der iranischen Geschichte. Es ist dass niemand und keine Strömung in der Lage sein wird ihn aus dem Gedächtnis der Geschichte oder es effektiv, dauerhaft und stetigen zu verzerren oder gar entfernen. Denn die Sonne lässt sich nicht hinter einer Wolke verstecken!“
Unter Bezugnahme auf des erstaunlichen Dimensionen der Persönlichkeit des Imams in Bezug auf „religiöses Wissen, Glauben und Frömmigkeit, Charakterstärke, Stärke und Willen, Standhaftigkeit für Gott, revolutionäre Politik sowie Schaffung von Veränderungen und Verbesserungen in der Ordnung des Menschen“ fügte er hinzu: Alle diese Dimensionen sind bei keinem der Regenten der iranischen Geschichte zu sehen! Aus diesem Grund wird unser einziger Imam immer am Leben bleiben und sein strahlendes Gesicht jedem mit klarer Stimme vorstellen.
Während der edle Ayatollah Khamenei die Dimensionen der Veränderungen des Imams auf der Ebene der islamischen Gemeinschaft erläuterte wies er auf die Entstehung des islamischen Erwachens, der Mobilität und der relativen Bereitschaft in der islamischen Gemeinschaft hin und ebenfalls darauf dass das Thema Palästina zum ersten Thema der islamischen Welt wurde und sagte: „Der Imam hauchte dem deprimierten Körper der palästinensischen Nation Leben ein und jetzt ist es soweit dass der „Quds-Tag“ zu einer weltweiten Bühne der Unterstützung für die unterdrückten Palästinenser nicht nur im Iran sondern auch in den Hauptstädten nichtislamischer Länder geworden ist.“
Aus der Passivität gegenüber dem Materialismus herauszukommen und Aufmerksamkeit der Nationen auf Spiritualität zu lenken war die Hauptachse der Veränderungen des Imams auf Weltebene, auf dem das Oberhaupt der Revolution hinwies und sagte: „Diese großartige Persönlichkeit belebte die spirituelle Farbe in der Welt wieder was die starke Invasion der politischen und medialen Zentren der Herrschenden in spirituelle Fragen und ihr vulgärer Versuch den Materialismus zu fördern eine Reaktion auf diese Entwicklung darstellt.
Das edle Oberhaupt der Revolution sprach vor der zahllosen Menschenmenge im heiligen Schrein von Imam Khomeini weiter mit der Untersuchung der Soft- und Harware-Faktoren, die dem ehrenwerten Imam im Prozess der historischen Änderungen halfen.
Der edle Ayatollah Khamenei zählte gedruckte Seiten und Aufzeichnungen als die einzigen Hardware-Faktoren des Imams auf um dessen Botschaften und Worte an das Volk zu überbringen und betonte: „Was es dem Imam ermöglichte diese wundersamen Aktivitäten auszuführen waren zwei wichtige „Software“-Faktoren nämlich „Glaube mit Überzeugung“ und „Hoffnung“.
Er bezog sich auf die Worte des Märtyrers Motahari nach einem Treffen mit Imam Khomeini in Paris und fügte hinzu: Motahari, der selbst ein Berg des Glaubens war befolgte vier Glaubensrichtungen im Imam: Glauben an das Ziel, an den Weg, an die Menschen und vor allem der Glaube an Gott!“.
Das Oberhaupt der Revolution betrachtete den Glauben an Gott auf dem Weg des Imams was bedeutet gegen Gottes Feinde zu kämpfen als Glauben und Vertrauen in Gottes Versprechen und zitierte mehrere Verse des Heiligen Korans und fügte hinzu: „Das alles versprach Gott! Wer ihm hilft wird seinen Sieg genießen. Er versprach die Schritte der Gläubigen standhaft und stark zu machen, Verteidiger der Gläubigen zu sein und die Wahrheit und alles was den Menschen nützt dauerhaft zu machen und dafür zu sorgen dass die Falschheit verschwindet wie der Schaum auf dem Wasser!“
Indem er eine Distanz zwischen dem Islam an den der Imam glaubte und dem Islam des Kapitalismus und dem abwertenden Islam uninformierter Intellektueller zog fügte er hinzu: „Der Imam glaubte an den Islam des Korans und der Tradistion des Propheten (SAS) zusammen mit einem gesunden Idschtihad (besonders genaue Sorgfalt) und korrektem Verständnis und lehnte die Vorstellungen der sogenannten Intellektuellen vom Islam entschieden ab.Genauso wie er den Islam von steinernen Leuten ablehnte, die die politischen, staatlichen und gesellschaftlichen Regeln des Islam ablehnen und Verantwortungslosigkeit fördern.
Das Oberhaupt der Revolution sprach auch über eine andere Dimension des Glaubens des Imams nämlich den „Glauben an das Volk“. Der Imam hatte mit einem tiefen Verständnis der Verse Gottes tiefes Vertrauen und Glauben an Motive und Handlungen des Volkes einschließlich ihrer Stimmen und als Antwort auf einige besorgte Äußerungen sagte er: „Ich kenne die Menschen mehr und besser als Sie.“
Er betrachtete die Loyalität der Nation gegenüber dem Weg des Imams, Toleranz und Glauben der Familien der Märtyrer, Kampf der Jugend und die großen Versammlungen des Volkes zur Ehrung der Religion sowie religiöser und revolutionärer Themen als Anzeichen dafür Wahrheit und Tiefe des Verständnisses des Imams über die Nation und fügte hinzu: Die Interpretation von „Republik“ im Namen der Regierung bedeutet «Islamische Republik» und beruht auf dem Vertrauen und Glauben des ehrenwerten Imams in das Volk.
Der edle Ayatollah Khamenei gab der Republik ein Beispiel für die Tiefe von Imam Khomeinis grundlegendem Denken und sagte: „Imam (R.A.) stimmte nicht für den ersten Präsidenten wie er am Ende seines Lebens erklärte sondern weil er an das Volk glaubte die Entscheidung desselben Präsidenten umgesetzt!“
Als er die „Hoffnung“ als den zweiten Softwarefaktor in mehreren Jahrzehnten der umwälzenden Tätigkeit des Imams erklärte, sagte der Revolutionsführer: „Hoffnung“ ist ein konstantes Element und Motor der Bewegung des großartigen Imams. In den 20er Jahren sprach er über Aufstand für Gott, in den 40er Jahren betrat er praktisch das Feld des Aufstands und in den 60er Jahren mitten in den schrecklichen militärischen Sicherheits- und politischen Stürmen krümmte er nicht mal seine Augenbrauen!“
Der edle Ayatollah Khamenei verwies auf Imams ständige Hoffnung und ständige Vermeidung der Verzweiflung als Ergebnis und Vertrauen auf den Glauben dieser ewigen Persönlichkeit und sagte: „Der Imam verfiel wie er selbst sagte niemals in Verzweiflung und glaubte dass die Nation etwas will es auf jeden Fall geschieht!“ Er verwies auf den gegenseitigen und zunehmenden Einfluss von klarem Glauben und wahrer Hoffnung aufeinander und fügte hinzu: „Hoffnung wird von Bewegung begleitet und nicht von Faulheit geschaffen und diejenigen die sich der Untätigkeit und dem Sitzen zuwenden um ihr Ziel zu erreichen wurden in den Überlieferungen des Propheten und seiner Ahl Al-Bait scharf verurteilt.“
Nachdem er die Dimensionen des Glaubens und der Hoffnung des Imams aufgezählt hatte, rief der Führer der Revolution die Menschen der Nation, insbesondere die fröhliche und fleißige Jugend des Landes dazu auf den Lehren des ehrenwerten Imams zu folgen um eine weite Reise zurückzulegen und große Dinge tun und sagte: Ohne Zweifel ist seine wichtigste Lektion und sein wichtigster Rat für uns die Fortsetzung seines Weges und besteht darin sein Erbe zu bewahren und dem dreifachen Wandel zu folgen, die er auf der Ebene des Landes, der Nation und der Welt schuf.
Er hielt die Anforderungen und Mittel die notwendig sind um dem Weg und Ziel des Imams zu folgen für andere als die Methoden von vor 40 Jahren und fügte gleichzeitig hinzu: Natürlich veränderten sich die Fronten nicht und heute wie gestern sind die Fronten Arroganz, Zionisten und aggressive Tyrannen, die sich gegen das iranische Volk stellen!
Ayatollah Khamenei fügte hinzu: Der Unterschied zwischen den Fronten von heute und gestern besteht natürlich darin dass die iranische Nation stärker und die Feinde schwächer geworden ist.
Es gibt Kriminelle und Aggressoren, und die iranische Nation muss mit der gleichen Software wie der große Imam ausgestattet sein, d. h. mit Glauben und Hoffnung, um mit ihnen fertig zu werden.
Das Oberhaupt der Revolution erwähnte dass das Vergessen dieser Frontformation ein gefährliches Tal der Nation ist und betonte dass wir jedes Mal getroffen werden wenn diese Frontformation vergessen wird und sagte: „Die Wandlungen des edlen Imams haben hartnäckige, bosartige Feinde voller Hass, Kriminelle und Aggressoren. Die Nation Iran muss um mit ihnen fertig zu werden mit der gleichen Mitteln wie der große Imam ausgestattet sein, d. h. mit Glauben und Hoffnung.
Der edle Ayatollah Khamenei wandte sich an das Volk, Jugend, Eliten, revolutionären Gruppen und politischen Gruppen mit den Worten: „Jeder, der Iran und nationale Interessen und die Verbesserung der wirtschaftlichen Situation liebt und versucht, die schmerzhaften Wirtschafts- und Lebensunterhaltsprobleme zu beheben, und eine würdige Position Irans in der kommenden Weltordnung anstrebt sollte danach streben den Glauben und Hoffnung im Land zu fördern und am Leben zu erhalten!“
Er wies darauf hin dass entgegen der falschen Vorstellung einiger Menschen „die Feindschaft der Arroganz und des globalen Zionismus mit der iranischen Nation aufgrund lokaler Rückzüge nicht verblassen oder verschwinden wird“ in vielen Fällen unsere Rückzüge verursacht und sagte: In vielen Fällen führten unsere Rückzugsmaßnahmen dazu dass sie nach vorne traten und aggressiver wurden denn ihr Hauptziel ist es den Iran in die Ära vor der Revolution zurückzubringen also in die Ära der Abhängigkeit an die Arroganz und Identitätslosigkeit!“
Ayatollah Khamenei fügte in diesem Zusammenhang hinzu: „In manchen Regierungen dieser Jahrzehnte glaubten die Menschen an Rückzug und Zugeständnisse aber in einer dieser Regierungen erhob dasselbe Land gegen das wir uns zurückgezogen hatten eine Anklage gegen unseren Präsidenten und stellte ihn vor Gericht! In Abwesenheit oder in einer anderen Regierung, die den Amerikanern leider half nannten sie Iran als Achse des Bösen.
Als Hauptziel der Bemühungen der Feinde nannte er „die Schwächung des Glaubens des Volkes und das Auslöschen der Flamme der Hoffnung in den Herzen“ und sagte: Die Wahrung der Unabhängigkeit, Würde und nationalen Interessen hängt von der Wahrung des Glaubens und der Hoffnung ab und in den letzten Jahrzehnten taten hartnäckige und arrogante Institutionen und ihre Sicherheits-, Politik- und Finanzinstitutionen alles um Glauben und Hoffnung zu schwächen. Sie machten in einigen Fällen Fortschritte aber in den meisten Fällen wurden sie von Gottes Gnade besiegt und zerstört.
Der edle Ayatollah Khamenei nannte natürlich die Unruhen vom letzten Herbst das letzte Glied in der Reihe dieser Bemühungen bis heute und erläuterte die Komponenten aus denen sie bestand mit den Worten: „Die umfassende Planung dieser Unruhen erfolgte in den Denkfabriken westlicher Länder und ihre Umsetzung ging einher mit umfassender finanzieller, militärischer und medialer Unterstützung der westlichen Sicherheitsapparate sowie verräterischer Elemente und willenlose Söldner, die die Heimat verrieten und Agenten der feindseliger Politik gegenüber dem Iran wurden. Natürlich bildete eine Kombination aus einigen wenigen Voreingenommenen und einer größeren Zahl ignoranter, sentimentaler und oberflächlicher Personen sowie einer Gruppe von Schlägern und Gangstern die Infanterie dieser Bewegung im Land.“
Das Oberhaupt der Revolution zählte einige der zutiefst feindseligen Aktionen der Westler bei diesen Unruhen auf wie zum Beispiel die explizite Unterweisung über Herstellung von Handgranaten in ausländischen Medien, Förderung separatistischer Parolen und bewaffneter Bewegungen sowie Anfertigen von Erinnerungsfotos hochrangiger Politiker einiger westlicher Regierungen mit scheinbar iranischen Söldnern sowie Folter und Märtyrerung von Studenten und Studenten durch die Strafverfolgungsbehörden, Basidschi und Milität und sagte: Sie dachten dass die Islamischen Republik beendet sei und könnten das iranische Volk nutzen um ihre Ziele zu erreichen aber die Idioten machten erneut einen Fehler und kennen die iranische Nation nicht!
Er nannte die Wachsamkeit des Volkes bei der Missachtung der Aufrufe der Groller des Iran und die engagierte Rolle der Jugend auf den Straßen und an den Universitäten einschließlich der Gewissenhaftigkeit der Mobilisierung der Studenten und der Basidsch als Beleg dafür. Er verwies auf das Versagen des Feindes und betonte gleichzeitig dass der Plan des Feindes zunichte wurde aber diese Warnung gilt an alle dass sie den Kodex des Feindes nicht missachten.
Der edle Ayatollah Khamenei erläuterte die Taktik der Gegenfront um der Jugend die Hoffnung zu rauben und sagte: Ihr Versuch besteht darin jungen Iraner die Hoffung zu rauben indem sie mit Existenzproblemen, Inflation und hohen Preisen prahlen obwohl diese Probleme zunächst einmal durch Gottes Gnade gelöst werden konnten und in Zukunft auch gelöst werden. Zweitens soll die Beachtung der Probleme die Motivation steigern Wege zu ihrer Lösung zu finden und denjenigen zu helfen die versuchen sie vor Ort zu lösen. Drittens gibt es neben den Problemen viele vielversprechende Phänomene im Land, die die Ungläubigen einfach nicht sehen wollen.
Er lobt den Fortschritt des Landes in den Bereichen Wissenschaft und Technologie, wachsende industrielle und landwirtschaftliche Infrastruktur und Verkehr, Ausbildung von Arbeitskräften, Bautätigkeiten in benachteiligten und abgelegenen Gebieten des Landes, Fortschritte in der internationalen Politik, nationale Ehre sowie Militär- und Verteidigungsautorität des Landes. Sie lasen unter den hoffnungsvollen und vielversprechenden Fakten einer glänzenden Zukunft und sagten: Der Feind möchte dass diese Fakten vergessen werden und die iranische Jugend soll nichts davon erfahren.
Das Oberhaupt der Revolution kritisierte einige dafür dass sie die Kategorie von Hoffnung untergraben und beschuldigte andere die Fakten nicht zu kennen und erklärte: „ Sie sagen dass man die Fakten nicht kennt während die Realität die sie wollen genau dieselben Wirtschafts- und Lebensunterhaltsprobleme sind die jeder kennt und unter denen jeder leidet.“
Das Vorgehen einiger die immer wieder auf die Existenz von Personen ohne Religions- und Revolutionszugehörigkeit in sozialen Schichten verwiesen war ein weiterer Weg die Hoffnung in den Herzen zu töten worauf das Oberhaupt der Revolution hinwies und sagte: „Das ist kein besonderes Thema von heute. Und selbst in den 60er Jahren als die Fronten voller Gläubiger waren, waren die Menschen in Teheran und in den Großstädten nicht nur nachlässig und verantwortungslos sondern verspotteten auch das Land was der Grund für die Geschichte der Krieger und ihrer Erzählungen ihres Heimwehs war als sie in die Großstädte zurückkehrten.
Ayatollah Khamenei sagte: Auch heute noch gibt welche die nicht dem Islam und der Revolution und nicht einmal dem iranischen Bekenntnis folgen aber sie sind nicht die iranische Nation so wie es in der Prophetenstadt Medina einige gibt, die im Koran als Heuchler oder Dumme bezeichnet werden was bedeutet dass sie Gerüchte, Angst und Zweifel verbreiten.
Der edle Ayatollah Khamenei sieht die Ausbreitung Tausender Widerstandszellen in Moscheen und Delegationen im ganzen Land und das Auftauchen junger Menschen, die das Heiligtum und Sicherheit vor ihnen verteidigen, Anwesenheit von einsichtigen und standhaften Studenten, fleißigen Aktivisten und religiösen Hilfsgruppen als weitere vielversprechende Punkte der stolzen Bewegung der Nation und der Jugend trotz der Vielzahl an Ausrutschern und fügte hinzu: Seminar- und Universitätsaktivisten und Inhaber gesellschaftlicher Positionen schenken Aufmerksamkeit derjenigen die Zweifel beseitigten und Methoden der Groller neutralisierten, die die Jugend pessimistisch gegenüber den Behörden und der politischen und wirtschaftlichen Bewegung des Landes sowie pessimistisch gegenüber einander machen wollen, und Glauben und Hoffnung der Menschen stärken.
„Menschen hinsichtlich der Wahlen pessimistisch zu machen“ war eine weitere Möglichkeit Verzweiflung gegenüber dem Feind zu erzeugen worauf der Revolutionsführer hinwies und beschrieb: „Ich werde über die Wahlen in der Zukunft sprechen aber die diesjährige Wahl ist eine sehr wichtige Wahl in der der Feind bereits seine Artillerie aktivierte um diese zerstören will obwohl wir immerhin noch 9 Monate von diesen Wahlen entfernt sind!“
Zu Beginn dieser Zeremonie übernahm Sayyed Hassan Khomeini die Leitung des heiligen Schreins Imam Khomeinis und erklärte dass die Islamische Revolution die populärste Revolution der Welt ist und das System der „Islamischen Republik“ als das größte Vermächtnis des Imams (RA) betrachtet und dieses sich durch Wahlen auf das Volk verlässt. Die Förderung islamischer Ziele durch dynamische Rechtsprechung und Sicherung nationaler Ehre in Form politischer Unabhängigkeit gehören zu den wichtigsten Merkmalen dieses Systems.
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