Sure Al-Mutaffifin
Die dreiundachtzigste Sure des Heiligen Korans heißt Al-Mutaffifin (Die das Maß kürzenden). Sie umfasst 36 Verse und ist im dreißigsten Juz des Korans zu finden. Sie ist die letzte Sure, die dem Propheten vor der Auswanderung des Propheten nach Medina offenbart wurde und somit mekkanisch. Chronologisch ist die sechsundachtzigste Sure, die dem Propheten des Islam (SAS) offenbart wurde.
„Mutaffifin “ bedeutet «Betrug beim Abwiegen von Waren» und ist unter diesem Namen bekannt, weil dieses Wort im ersten Vers der Sure erwähnt wird. Diese Sure warnt Betrüger oder oder die das Maß Verkürzenden eindringlich und droht ihnen, wenn sie die Wirtschaftsordnung der Gesellschaft stören, dass sie dafür am Tag des Jüngsten Gerichts schrecklich bestraft werden.
Im ersten bis dritten Vers dieser Sure werden die religiösen Vorschriften über Warenverkäufe in abgewogenen Mengen und Nichtgewährung von Kauf- und Verkaufsrechten dargelegt und wird verboten und als eine der größten Sünden bezeichnet.
Diese Sure beschreibt den Tag der Auferstehung sowie seine Merkmale und die kommende Welt und stellt zwei Gruppen vor, nämlich die Gruppe der guten und Gott nahen und die Gruppe der Übeltäter und Kriminellen und weist auf das spöttische Lächeln jener Ungläubigen über die Gläubigen hin und erklärt dass am Tag der Auferstehung die Gläubigen über die Ungläubigen lachen werden.
In den Versen 7 bis 21 werden drei Gruppen genannt: Die erste Gruppe sind „Fajar“ (deutsch: Übeltäter) und diejenigen sind, die den Tag des Gerichts leugnen und die Wurzel ihrer Leugnung ist Verletzung der Gesetze der Dienerschaft Gottes und des Übermaßes an Sünden. Die zweite Gruppe, „Abrar“ (deutsch: gute Personen) sind das Gegenteil von Fajar und genießen eine überlegene Stellung in der Nähe von Gott sowie himmlische Segnungen. Die dritte Gruppe sind die Nahestehenden deren Stellung höher ist als alle anderen und laut dem Heiligen Koran sind sie die Menschen mit absoluter Gewissheit.
Weil die Ungläubigen in dieser Welt nicht an den Tag des Gerichts und das Jenseits glauben verspotten sie die Gläubigen. In dieser Sure wird der Grund für den Unglauben in Bezug auf den Tag des Gerichts wie folgt dargelegt: Und keiner leugnet ihn außer die Übertreter.“ Allameh Tabatabai schreibt in al-Mizan in der Interpretation dieses Verses: Es stellt sich heraus, dass das einzige Hindernis jemanden davon zu hindern zu sündigen der wirkliche Glaube an den Tag des Gerichts, in Wollust versunken ist und das Herz zur Sünde neigt. Deswegen wird man dazu hingezogen den Tag des Gerichts leugnet, der auf jeden Fall kommt!
IQNA
