Versuch, die Realität der islamischen Revolution in Spanien und den Austausch religiöser Delegationen zu erklären
Die Geschichte der Präsenz des Islam in Spanien reicht bis ins 8. Jahrhundert n. Chr. zurück. Andalusien ist Teil der Iberischen Halbinsel im Südosten Portugals und stand seit 800 Jahren unter muslimischer Herrschaft. Durch die Überquerung der Straße von Gibraltar legten Muslime die kurze Strecke zwischen Nordafrika und Spanien zurück und nachdem sie dieses Land eroberten nannten sie es Andalusien. Während der Jahrhunderte der muslimischen Herrschaft machte Andalusien viele Fortschritte, so dass es nach Ansicht einiger der Begründer der wissenschaftlichen Renaissance in Europa und ein Faktor bei der Entstehung des mächtigen spanischen Reiches im 15.-17. Jahrhundert war. Derzeit leben in Spanien 2,2 Millionen Muslime, von denen 10 % Spanier und der Rest aus islamischen Ländern eingewanderte Muslime sind. Spanien, mit dem offiziellen Namen «Königreich Spanien» ist ein Land im Südwesten Europas, das am Ende des ersten Jahrhunderts der Hijra (8. JH n.C.) dem islamischen Territorium hinzugefügt wurde und Andalusien hieß und während der acht Jahrhunderte muslimischer Präsenz in dieser Region blühte die islamische Zivilisation auf. Ab der Mitte des zweiten Hijri-Jahrhunderts bildeten sich in Andalusien schiitische Gedanken und schiitische Bewegungen gegen die Umayyaden und im Jahr 407 n.H. nach dem Fall der Umayyaden wurde in dieser Region die hamodianische schiitische Regierung gegründet.
Muslime regierten Andalusien und andere Teile Spaniens 781 Jahre lang (von 711 bis 1492). Das Ende der muslimischen Herrschaft über Andalusien ging mit der Einrichtung von Inquisitionsgerichten zur Christianisierung der Muslime und der Vertreibung andalusischer Muslime nach Nordafrika einher, die mit einem gescheiterten muslimischen Widerstand einherging.
Mohammad Mahdi Ahmadi, der Kulturberater der Islamischen Republik Iran in Spanien, sprach mit IQNA über die Aktivitäten dieser Konsultation und der Geschichte der Präsenz von Muslimen in diesem Land.
Irans Konsultationsprogramme in Spanien
Zu den Beratungsaktivitäten Irans in Spanien sagte Ahmadi: „Consulting verfolgt zwei Themen und richtet sich an zwei Arten von Zielgruppen. Das erste sind Menschen des Gastlandes, denen wir versuchen sie mit der Kultur und Zivilisation des Iran, der Islamischen Revolution und den Grundlagen des Glaubens vertraut zu machen und haben in diesem Bereich Programme für die Eliten und der öffentliche Meinung.
Das zweite Publikum sind ortsansässige Iraner deren Ziel es ist die iranische Kultur und Identität unter ihnen zu bewahren. Unser Ziel ist es, dass der Aufenthalt hier sie nicht von ihrer eigenen iranischen Kultur entfremdet. In diesem Zusammenhang versuchen wir die öffentliche Meinung und die Eliten mit verschiedenen kulturellen, künstlerischen und religiösen Programmen mit den Realitäten des Iran vertraut zu machen. Wir hielten zahlreiche Konferenzen im Bereich Religion mit Gelehrten und religiösen Institutionen dieses Landes ab, von denen die meisten der katholischen Religion angehören. Während meines Dienstes haben wir hier jedes Jahr Treffen mit der Katholischen Universität abgehalten bei denen Themen wie Frieden aus der Perspektive des Islam und Christentums, ethisches Leben aus der Perspektive islamischer und christlicher Mystiker, soziale Gerechtigkeit aus der Perspektive des Islam und des Christentums behandelt und besprochen wurden. Dieses Jahr werden wir zum Jahresende ein Programm mit der Katholischen Universität veranstalten. Zum Thema iranische Kultur hatten wir auch viele Konferenzen wie die Konferenz über den Einfluss der Religionen auf die iranische Literatur und das kulturelle Erbe Irans und Spaniens.
Er fügte hinzu: „Kürzlich fand in Anwesenheit von Frau Narges Abiyar eine Konferenz über die Präsenz von Frauen im Kino der heiligen Verteidigung statt, bei der der Film Shiyar 143 gezeigt wurde. Außerdem bieten wir Persisch-Sprachtraining für Spanier an, damit sie durch das Erlernen der Persisch-Sprache die historischen Bücher dieser Sprache studieren können. Wir veranstalteten auch eine Gedenkfeier für den Märtyrer Sardar Soleimani, die von der Elite gut angenommen wurde. Darüber hinaus haben wir 12 Bücher im Bereich Iranologie auf Spanisch übersetzt und veröffentlicht. Wir haben Ausstellungen bildender Kunst und Aufführungen traditioneller Musik für Iraner, Treffen mit der neuen Generation der hier geborenen Iraner, Programme über die iranische Kultur und die Rolle der Islamischen Revolution in verschiedenen Bereichen organisiert.“
Fruchtbare Geschichte der muslimischen Herrschaft in Spanien
Ahmadi sagte über den Islam in Spanien und die Situation der Muslime in diesem Land: Die Eroberung Spaniens durch Muslime im Jahr 711 n. Chr. erfolgte während des Umayyaden-Kalifats und der Herrschaft von Walid bin Abdul Malik, als eine von Tariq bin Ziyad angeführte Armee entsandt wurde und aufgrund der Differenzen am spanischen Hof konnten Städte Südspaniens wie Cordoba, Sevilla usw. nacheinander eingenommen werden.
24 muslimische Kalifen herrschten dort. Diese Regierung hinterließ in Spanien wissenschaftliche, kulturelle und künstlerische Einflüsse. In dieser Zeit erlebte keines der anderen europäischen Länder eine solche Blüte und später breitete sich die Pflanze auch auf das übrige Europa aus. Auf dem Gebiet der Architektur islamischer Gebäude wie Moscheen in diesem Land sahen wir, dass die Feinheiten der islamischen Kunst wie schöne Fliesen und Dekorationen in den während der Zeit des Kalifats erbauten Herrenhäusern verwendet werden bei denen es sich allesamt um wertvolle Werke handelt wie die Große Moschee von Córdoba, eine der schönsten Moscheen und an den Universitäten Spaniens, wird die Architektur dieser Zeit gelehrt. Außerdem wurden Übersetzungs- und Kulturzentren gegründet und in dieser Zeit erlebte die Wissenschaft großen Aufschwung.
Aktuelle Situation der Muslime in Spanien
Der iranische Korrespondent in Spanien fuhr fort: Die Bevölkerung Spaniens beträgt derzeit 47 Millionen, davon sind 2,2 Millionen Muslime und etwa 5 % davon Schiiten. Die meisten von ihnen sind Sunniten und Einwanderer aus Marokko, Jordanien, dem Irak usw. Nach Angaben der Botschaft sind es 13.000 Iraner und nach Angaben der Kommunen 7.000, weil diese nur Personen mit festem Wohnsitz registrieren.
Er fügte hinzu: Islamische Institutionen in zwei Kommissionen der Muslimischen Union und der Muslimischen Föderation, die beide sunnitisch sind, haben sich zu einer Gewerkschaft zusammengeschlossen und organisieren islamische Programme. Auch die spanische Regierung hilft ihnen.
Irans Kulturberater in Spanien sagte über die Situation der Schiiten in diesem Land: Die Schiiten in Madrid haben zwei Al-Al-Bait (AS)-Zentren unter der Aufsicht von Ayatollah Sistani und das andere ist das Ahl-Al-Bait (AS)-Zentrum, wo religiöse Programme und Programme der Islamischen Revolution stattfinden. Islamische Aktivitäten sind im Rahmen des Gesetzes nicht verboten und so konnten beispielsweise letztes Jahr zum zweiten Mal in Madrid die Muharram-Zeremonie abgehalten werden.
Ahmadi sagte über die religiösen Institutionen Spaniens: Die Organisation spanischer Kirchen hat eine Kommission für die Annäherung der Religionen. Diese besteht zu den christlichen Religionen, es finden jedoch auch jährliche Konferenzen mit Anhängern auch anderer Religionen einschließlich Muslimen statt. Wir führen vor allem bilaterale Programme und Treffen mit christlich-orthodoxen Bischöfen und Priestern im Bereich des Dialogs zwischen Islam und Christentum durch.
Notwendigkeit des Austauschs religiöser Delegationen zwischen den beiden Ländern
Er sagte zu den Herausforderungen bei der Förderung der kulturellen Beziehungen zwischen den beiden Ländern: Die Stärken liegen darin, dass die kirchlichen Organisationen dieses Landes an den Dialog glauben und auch wir im Iran glauben an den Dialog zwischen den Religionen und halten ihn für nützlich. Diese Diskussionen wurden zu Themen wie Frieden, sozialer Gerechtigkeit und religiösen Fragen geführt und werden dies auch in Zukunft tun.
Ahmadi fügte hinzu: Natürlich schafft der Druck Amerikas und westlicher Länder Hindernisse, aber sie sind natürlich daran interessiert, Beziehungen und Dialog aufzubauen. Der Schwachpunkt in diesem Bereich ist die fehlende Entsendung wissenschaftlicher Delegationen aus beiden Ländern. Es sollten Bedingungen dafür geschaffen werden, dass ihre religiösen Persönlichkeiten, einschließlich der Bischöfe, in den Iran reisen und dass iranische Religionsexperten und Gelehrte in dieses Land kommen damit ein Dialog stattfinden kann. Wir hatten Gespräche mit Hojjat al-Islam wal-Muslimin Maravi, der Leiter von Astan Quds, und wir hoffen, dass diese Schwäche behoben wird.
Zu den künftigen Plänen der spanischen Konsultation im Bereich des religiösen Dialogs sagte Ahmadi, dass wir im März dieses Jahres eine gemeinsame Konferenz im Bereich religiöser Grundlagen aus der Perspektive des Islam und des Christentums mit der Universität Salamanca veranstalten, die gerade läuft die Aufsicht über die Katholische Kirche und die Ausbildung von Studierenden im Bereich der Religionswissenschaften. Außerdem werden wir gemeinsame religiöse Programme mit den schiitischen Zentren Al-Al-Bait und Ahl-Al-Bait organisieren.
Er fügte hinzu: „Leider ist das säkulare Denken unter der spanischen Jugend durchgedrungen, und sie folgen ihren Überzeugungen nicht sehr, und die westliche Kultur hat sich weitgehend durchgesetzt. Beispielsweise ist die Zahl der Ehen nach islamischen Regelungen zurückgegangen und an ihre Stelle sind standesamtliche Trauungen getreten und die Berichterstattung über die neue Generation unterscheidet sich stark von der der alten Generation. Auch der Feminismus gewann in diesem Land stark an Einfluss. Wir hatten mehrere Seminare mit dem Titel der Kritik des Feminismusgedankens, die von der Öffentlichkeit und den Eliten dieses Landes begrüßt wurden.
Ahmadi sagte zur Situation der Islamophobie in diesem Land: Bei den jüngsten Wahlen bekam die rechte Bewegung mehr Stimmen. Aber in der Regierung dieses Landes gibt es sowohl rechte als auch linke Minister. Linke Parteien haben mit uns gemeinsame Ansichten. Diese Koordinierung erfolgt eher in außenpolitischen Fragen wie der Unterstützung Palästinas. Aber in der Innenpolitik sind sie stärker von Amerika beeinflusst.
Irans Kulturberater in Spanien fügte hinzu: In diesem Land sind antiislamische Parteien wie Holland und Dänemark nicht sehr aktiv und Muslime sind leicht aktiv. Natürlich gab es Bewegungen im Sinne der Iranophobie, aber wir haben andererseits versucht wirkungsvolle Medienpersönlichkeiten dieses Landes in den Iran zu schicken, die gute Interviews zugunsten des Iran gaben und ein positives Bild der wissenschaftlichen und kulturellen Entwicklung des Iran zeichneten Fortschritt.
Das Interview führte Mohsen Haddadi
