عقل و شرع

قیام امام حسین(ع) در نگاه خیلی از بزرگان آن دوره، قیامی بود که هم از لحاظ عقلی و هم از لحاظ شرعی کار صحیحی نبود. همه می‌گفتند: «حسین! قیام نکن و کاری با کار یزید نداشته باش.» ولی امام حسین(ع) شعارش «هیهات منّا الذلة» بود و نه تنها خودش به کربلا رفت بلکه خانواده‌اش را هم به کربلا برد. امام خمینی(ره) در این زمینه بیان می‌دارند: «سلام بر حسین بن علی که با یاران معدود خویش برای برچیدن بساط ظلم غاصبان خلافت به پا خاست و از ناچیز بودن عِده و عُده، به خود خیال سازش با ستمگر را راه نداد و کربلا را قتلگاه خود و فرزندان و اصحاب معدودش قرارداد و فریاد «هیهات منّا الذلة»اش را به گوش حق‌طلبان رساند که در نظر دنیاگرایان و ملت‌پرستان، آنچه از این اولیای معظم الهی صادر شده خلاف عقل و شرع است. قیام بدون تجهیزات کافی را عقل آنان نمی‌پسندد و شرع آنان اجازه نمی‌دهد». [کتاب توجیه المسائل کربلا، ص۳۰]

کانون خبرنگاران نبأ ــ سیدمحمد صالح هاشمی با بیان اینکه نکته‌ای که ما در امر به معروف غفلت کردیم، بحث آگاهی‌سازی است، گفت: تا اسم امر به معروف می‌آید نباید فوراً یاد تذکر لسانی در جامعه بیفتیم و بگوییم چون عده‌ای بلد نبودند و بد عمل کردند، کلاً امر به معروف را از جامعه حذف کنیم؛ در این حوزه چون عده‌ای سلیقه‌ای عمل کردند، حق نداریم صورت مسئله را پاک کنیم بلکه باید فهم عمومی را در این زمینه بالا ببریم.

گروه اجتماعی: نماینده مردم مازندران در مجلس خبرگان رهبری اظهارکرد: عقل و شرع مکمل یکدیگرند و بین عقل و شرع رابطه ملازمه وجود دارد.