حکمت حج

قرآن کریم درباره‌ حج در یک جمله‌ کوتاه تقریباً همه‌ حکمت حج را بیان کرده که اگر چنانچه ما بتوانیم فکر کنیم، استفاده کنیم از بیانات معصومین، از تدبّر در قرآن، از این یک کلمه خیلی چیزها می‌شود فهمید. در همین سوره‌ مائده می‌فرماید: جَعَلَ اللَهُ الکَعبَةَ البَیتَ الحَرامَ قیاماً لِلنّاس؛ [البتّه] فقط کعبه هم نیست دیگر؛ بعد [دارد] شهرالحرام، هَدْی و قلائد و امثال اینها ــ که مجموعه‌ حج را می‌خواهد بیان کند، نه خصوص کعبه‌ شریف را ــ همه‌ اینها برای چیست؟ قیاماً للنّاس است. «قیام» در اینجا به معنای مصدری نیست. قیام را اهل لغت و اهل تفسیر معنا کرده‌اند و می‌گویند قیام در اینجا به معنای "ما یَقومُ به‌ الشّیء" است؛ [یعنی] ستون؛ یک بنائی تکیه به یک ستون می‌کند؛ به این می‌گویند "قیام"؛ آن ستون، قیام است. اینجا خدای متعال می‌گوید که حج، ستون زندگی بشر است؛ این خیلی مهم است. [رهبر معظم انقلاب؛ ۱۴۰۱/۰۳/۱۸]

آنچه شما در حج ــ یعنی در همین اعمال حج، مجموع اعمال حج ــ انجام می‌دهید، در مجموع به شما، یعنی به نسل‌های پی‌درپی و متّصل به هم تعلیم می‌دهد که بایستی ارکان زندگی‌شان را چه ‌جوری انتخاب کنند؛ یک جا حرکت است، یک جا سکون است، یک جا پرهیز است، [یک جا] هم تعلیم همزیستی است.[حضرت آیت‌الله خامنه‌ای؛ ۱۴۰۱/۰۳/۱۸]

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای فرمودند: آنچه شما در حج یعنی در همین اعمال حج انجام می‌دهید، در مجموع به شما، یعنی به نسل‌های پی‌درپی و متّصل به‌هم تعلیم می‌دهد که باید ارکان زندگی‌شان را چه ‌جوری انتخاب کنند؛ یک جا حرکت است، یک جا سکون است، یک جا پرهیز است، هم تعلیم همزیستی است.