Ranar da asirin ya tonu

A tsawon rayuwarsa, dan Adam ya aikata abubuwa da dama wadanda suka boye daga idanun wasu, kuma ya kasance yana cikin damuwa cewa wata rana wasu za su gano wadannan sirrikan; A cikin Alkur'ani mai girma, an yi magana game da ranar da za a bayyana dukkan gaibu ga dukkan mutane. Wannan rana ta tabbata.

Sura ta tamanin da shida a cikin Alkur’ani mai girma ana kiranta da “Tarek”. Wannan sura mai ayoyi 17 tana cikin sura ta 30 na alkur’ani mai girma. Tariq, wacce surar Makka ce, ita ce sura ta talatin da shida da aka saukar wa Annabin Musulunci.

Tariq yana nufin tauraro da wata halitta da ke zuwa da daddare, kuma wannan surah ana kiranta da Tariq saboda haka a farkonta aka yi rantsuwa da Tariq.

Suratul Tariq tana magana ne akan tashin kiyama kuma ta bayyana cewa Allah yana iya tayar da mutum bayan ya mutu. Sai wannan sura ta yi magana a kan muhimmancin Alkur'ani da gabatar da shi a matsayin magana mai azanci da fadakarwa.

Abin da ke cikin wannan sura ya dogara ne akan gatari guda biyu: 1. Tashin Alkiyama, 2. Alqur'ani da kimarsa da muhimmancinsa.

A farkon suratu Allah ya yi ishara da samuwar majibincin Ubangiji akan mutum, sannan ya tabbatar da yiwuwar ranar kiyama ya yi nuni da rayuwar farko da farkon halittar mutum daga ruwan maniyyi. , kuma ya kammala cewa Allah, wanda yake da ikon ya halicci mutum daga irin wannan ruwa maras amfani, kuma yana da ikon dawo da shi. A mataki na gaba ya yi bayani ne kan wasu siffofi na ranar kiyama, sannan ya ambaci rantsuwa masu yawa da ma'ana, ya yi nuni da muhimmancin kur'ani, daga karshe ya kawo karshen sura da tsoratar da kafirai da azabar Ubangiji. .

Aya ta 9 a cikin wannan surar tana daya daga cikin shahararrun ayoyin da suke kiran ranar kiyama "Ranar Tabli al-Raar: ranar da ake tonon asiri". Bayan ayar da ta gabata da ke cewa Allah yana da ikon tayar da mutum, wannan ayar ta yi bayanin ranar kiyama da cewa a wannan ranar za a tonu asiri. Tona asirin abin alfahari ne ga muminai, kuma abin kunya da kunya ga masu laifi. Kuma irin azabar da mutum ya yi ya boye muninsa har tsawon rayuwarsa, kuma a ranar ya bayyana a gaban kowa.

Haka nan, a aya ta 4 a cikin suratu Tariq, tana magana ne kan natsuwar ruhi da rayuwa, kuma wannan kiyayewa ya kunshi ruhin kanta da ayyukan da aka yi. Allah ya halicci ruhi ta yadda ba za ta halaka da mutuwa ba kuma ba ta da fasadi da lalacewa, kuma domin dabi’a da gaskiyar mutum suna samuwa ne bisa ruhinsa, a ranar kiyama, lokacin da Allah yake rayar da gangar jikin. kuma ya mayar da ruhi zuwa gare su, sakamakon haka, wanda aka tayar shi ne dan duniya; Ko da yake jikin da aka halicce shi kuma aka ta da shi a tashin matattu ba zai zama kamar jikin duniya ba.