Sayyidah Fatimah (sa) Adalah Cahaya Terang dan Pembimbing untuk Semua Orang
Mary Thurlkill adalah seorang profesor studi agama di Universitas Mississippi dan seorang spesialis dalam sejarah Islam dan Kristen di Abad Pertengahan.
Ia telah menerbitkan buku-buku tentang studi perbandingan agama Kristen dan Islam, serta beberapa artikel.
Minat penelitiannya berfokus pada agama Kristen dan Islam, dan belakangan ini, ziarah.
Beberapa karya penulis Amerika ini antara lain: Chosen Among Women: Mary and Fatima in Christianity and Shi`ite Islam (Notre Dame). Buku "Chosen Among Women" menggabungkan analisis historis dengan perangkat studi gender dan studi agama untuk membandingkan peran Maryam Muqaddas dalam agama Kristen abad pertengahan dengan peran Fatimah dalam Syiah.
Dalam wawancara dengan Iqna, Mary Thurlkill berbicara tentang kepribadian Sayyidah Fatimah (As) dan pelajaran yang dapat dipelajari wanita masa kini darinya.
Menanggapi pertanyaan tentang aspek kepribadian Fatimah mana yang paling berkesan bagi Anda sebagai seorang cendekiawan di luar tradisi Islam, dan pelajaran apa yang terkandung dalam hidupnya bagi perempuan masa kini (baik Muslim maupun non-Muslim), Mary Thurlkill berkata: Fatimah Zahra (as) adalah contoh kegigihan yang luar biasa; ia terus memancarkan cahaya bahkan dalam keadaan yang paling sulit. Tradisi Islam, menurut pendapat saya, secara unik memungkinkan kita, dibandingkan dengan tradisi dan sejarah Kristen awal, untuk melihat dengan jelas perjuangan yang ia dan komunitas Muslim hadapi, alih-alih hanya memiliki citra yang diidealkan dan suci. Ia mencintai keluarganya dan tetap setia di tengah tantangan. Mustahil untuk menjalani satu hari di dunia ini tanpa menghadapi penderitaan, tetapi dengan mengikuti teladan Fatimah, kita tetap dapat memancarkan cahaya. Tentu saja, baik pria maupun wanita dapat terinspirasi oleh karakternya.
Profesor sejarah Islam tersebut mengatakan bagaimana mempelajari tokoh-tokoh seperti Maryam dan Fatimah dapat membantu membangun jembatan antara umat Kristen dan Muslim, dan mungkin antara universitas-universitas Barat dan Islam: "Sepanjang sejarah, Maria telah melambangkan beragam prioritas agama dan moral, mulai dari kesucian hingga kasih sayang keibuan. Ketika pembaca Barat membandingkan makna-makna ini dengan tokoh-tokoh lain seperti Fatimah, saya pikir hal itu mencerminkan landasan moral yang sama antara Kristen dan Islam."
Ia melanjutkan: Saya biasanya merujuk pada ayat ke-13 surah Al-Hujurat dalam Alquran:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
"Wahai manusia, sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan perempuan. Kemudian, Kami menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah adalah orang yang paling bertakwa. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Mahateliti." Allah menciptakan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kita saling mengenal, sehingga keberagaman kita bukanlah masalah.
Hal kedua yang saya sampaikan di kelas adalah bahwa sedikit kerendahan hati sangat bermanfaat. Dalam ajaran Katolik, dalam sebuah dokumen tentang hubungan Gereja dengan non-Kristen yang disebut Nostra Aetate, terdapat ajaran yang menyatakan bahwa tidak ada sistem atau tradisi yang sempurna, melainkan bahwa manusia sendirilah yang harus berjuang bersama untuk mencapai kesempurnaan.
Peneliti Kristen itu bertanya, "Jika Anda meringkas Fatimah Zahra (as) dalam beberapa kata—bukan sebagai seorang peneliti, melainkan sebagai manusia yang menghadapi warisannya—bagaimana Anda akan menggambarkannya?" Ia berkata, "Saya akan menggambarkan Fatimah sebagai pelindung keluarganya yang gigih, seorang pembela keadilan, dan seorang yang berserah diri kepada Tuhan dengan setia, bahkan ketika hal itu sulit dilakukan." (HRY)
