Penyaringan dan Perkembangan Akhir Zaman
Seseorang bertanya kepada Imam Ja’far as-Shadiq (as) mengapa [menurut kepercayaan Syiah] Amirul Mukminin (as) tidak melakukan peperangan selama peristiwa Saqifah. Beliau merujuk pada ayat mulia ini sebagai jawaban. Perawi bertanya apa yang dimaksud dengan tazayyalu/ pemisahan orang kafir dan orang beriman? Imam (as) berkata: Amanah orang beriman ada di dalam sulbi-sulbi orang kafir. Kemunculan al-Qaim (afj) pun sama. Selama amanah-amanah ini belum dicabut dari tubuh orang kafir, Imam tidak akan muncul, tetapi setelah amanah-amanah itu dicabut, beliau akan muncul dan mengalahkan musuh-musuh.
Sebenarnya, pertanyaan sang perawi adalah jika Amirul Mukminin (as) mengibarkan panji perang selama peristiwa Saqifah, tentu beliau akan berperang dengan jumlah orang yang terbatas, tetapi beliau terpaksa berperang dengan beberapa ribu orang selama peperangan kekhalifahannya. Rahasia penundaan dalam riwayat ini adalah kesempatan untuk berkembang melalui berkah-berkah ilahi; orang-orang yang memiliki kapasitas dan bakat untuk tumbuh dan berkembang, tetapi kesempatan untuk berkembang belum diberikan kepada mereka.
Nabi Muhammad (saw) tidak membiarkan fondasi beberapa fitnah selanjutnya dihancurkan dengan membalas dendam kepada penduduk kota ini selama penaklukan Mekah, karena masih ada orang-orang beriman di antara penduduk Mekah dan keturunan mereka. Namun, penyaringan keagamaan pada dasarnya memakan waktu; tentu saja, seringkali pertumbuhan tidak terjadi di wilayah geografis yang sama dengan penurunan; artinya, penurunan mungkin terjadi di dekat kita, tetapi pertumbuhan mungkin terjadi di sisi lain dunia.
Sebagaimana banyak orang merdeka di Barat berteriak memprotes kekejaman Israel di dunia, termasuk serangan terhadap orang-orang tak berdaya di Iran, namun sekelompok kecil orang bersorak dan menari, sambil mengibarkan bendera Israel. (HRY)
