Alcuni linguisti ritengono che la parola araba Tawakkul derivi dall'espressione "impotenza e incapacità nelle attività umane".
Tuttavia la sua etimologia nelle lingue semitiche e il suo utilizzo, in particolare con la preposizione "Alaa", rafforzano l'idea che una persona affida il proprio lavoro a un essere immensamente potente, competente e capace, di cui ci si può fidare e confidare.
"Tawkil" significa nominare qualcuno come agente e affidargli un compito. Tuttavia molti linguisti ritengono che in arabo Tawakkul trasmetta il significato di esprimere impotenza in un compito e di affidarsi a qualcun altro.
Lo stesso utilizzo per le parole radice "Wakala" e "Wukkal" può riferirsi a un uomo debole che affida il proprio lavoro ad un altro, oppure "Wakkil" descrive una persona codarda, indifesa e sciocca.
I linguisti classici Raghib e Ibn Manzur ritengono che quando "Wakala" viene utilizzato con la lettera "laam", significa sottomissione all'autorità, mentre quando viene utilizzato con "Alaa", trasmette un senso di impotenza e affidamento sugli altri.
Fakhr al-Din, nell'opera Majma' al-Bahrain, afferma che Tawakkul (fiducia in Dio) è un'espressione di impotenza e disperazione nelle proprie azioni. Tawakkal Alaa Allah si riferisce al distacco del servitore da tutti gli esseri creati e al rivolgersi verso Dio Onnipotente nel perseguimento di ciò che si desidera dalla creazione. Si dice anche che denoti l'abbandono dello sforzo in questioni in cui la capacità umana è insufficiente.
Sembra che questi significati successivi siano correlati al periodo successivo alla rivelazione del Corano.
Secondo i metodi di ricostruzione linguistica, la radice "wkl" nelle antiche lingue semitiche ha due significati. In alcune lingue (ebraico e aramaico) significa essere capace o potente. Ecco perché un "Wakil" (rappresentante o avvocato) è qualcuno che è abile e competente in un compito particolare. L'altro significato (in aramaico, siriaco, accadico e amarico) si riferisce all'avere fiducia e al fare affidamento su qualcosa.
L'importanza di questa distinzione nella traduzione della radice risiede nel fatto che la fiducia, basata sull'espressione dell'impotenza e dell'incapacità umana, trasmette un significato molto diverso dalla fiducia basata sulla fede nel potere e nella conoscenza del Creatore. Infatti, la fiducia non si basa sul riconoscimento della debolezza umana. Piuttosto il suo utilizzo con la preposizione "Alaa" sottolinea che una persona affida i propri affari a un essere che è immensamente potente, competente e capace di fornire fiducia e affidabilità, e fa affidamento su di Lui in tutte le questioni.
In altre parole, il Tawakkul si basa sulla conoscenza di Dio e del Suo ruolo nell'universo, non sull'espressione dell'impotenza umana. È interessante notare che nonostante questa differenza nella traduzione della radice "wkl", la definizione tecnica del termine mostra poche variazioni. Affidamento, in senso tecnico, significa avere fiducia in Dio, disperare delle persone, essere sottomessi a Dio e affidarsi esclusivamente a Lui.
L'autore dell'opera "Maaani al-Akhbar" considera "Tawakkul Alaa Allah" la comprensione che una creatura non ha né il potere di danneggiare né la capacità di beneficiare. Non concede, né può impedire una concessione. Pertanto un vero Mutawakkil (colui è dotato di Tawakkul) ha disperazione e mancanza di speranza verso le persone, non lavora per nessun altro che Dio Onnipotente e non ha speranza o aspettativa in nessuno se non in Lui.
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