Lo status dell'Imam Hosein (AS) nel Corano
Alcuni versetti del Sacro Corano si riferiscono direttamente alla grande personalità dell'Imam Hosein (pace su di lui).
Inoltre, altri versetti del Corano indicano una verità la cui manifestazione più evidente può essere riconosciuta nell'Imam Hosein (AS).
La rivolta dell'Imam Hosein (AS) contro il governo di Yazid fu un evento monumentale ed epico, il cui racconto è stato eternamente immortalato nella storia dell'Islam.
L'Imam Hosein (AS), l'artefice di questa grande rivolta, aprì gli occhi al mondo durante la vita del Profeta Mohammad (Dio benedica lui e la sua famiglia) e fu cresciuto sotto la tutela del Profeta (SW) e di suo padre, il Comandante dei Credenti, Ali (pace su di lui). Pertanto, sebbene fosse ancora bambino, fu presente accanto al Messaggero di Dio durante la rivelazione del Sacro Corano.
Alcuni versetti del Sacro Corano indicano direttamente l'eccelso status dell'Imam Hosein (AS), mentre altri esprimono concetti e verità la cui chiara incarnazione si può trovare nella beata esistenza dell'Imam.
Uno di questi versetti è il versetto del Mawaddat, in cui Dio afferma: "(O Mohammad) Dì: 'Per questo non vi chiedo altro compenso se non l'amore per i (miei) parenti'" (versetto 23 della Surah Ash-Shura).
Studiosi di hadith come Ahmad ibn Hanbal, Ibn Munzir, Ibn Abi Hatam, Tabarani e Ibn Mardawayh hanno narrato da Ibn Abbas che quando questo versetto fu rivelato, i compagni chiesero: "O Messaggero di Dio, chi sono i Dhawi al-Qurba (parenti prossimi) il cui amore è stato reso obbligatorio per noi?". Il Profeta (SW) rispose: "Ali, Fatima e i loro due figli, Hasan e Hosein (pace su di loro)."
Un altro versetto che rivela lo status degli Ahl-ul-Bayt (la Gente della Casa - la famiglia e progenie del Profeta) è il versetto di Tathir (purificazione):
"Gente della Casa, Dio vuole rimuovere da voi ogni tipo di impurità e purificarvi completamente." (versetto 33 della Surah Al-Ahzab)
Sulla base di numerose narrazioni presenti sia in fonti sciite che sunnite, il termine Ahl-ul-Bayt in questo versetto si riferisce a Fatima Zahra, Ali, Hasan e Hosein (pace su di loro). Ad esempio, Umm Salamah, moglie del Profeta, riferì che il Profeta (SW) disse a Fatima: "Portami tuo marito e i tuoi figli". Quando si riunirono tutti, il Messaggero di Dio li coprì con un mantello e recitò su di loro il versetto della purificazione.
Il versetto di Mubahala (maledizione reciproca) è un altro passo del Libro Sacro che evidenzia lo status elevato dell'Imam Hosein (AS). Durante l'evento di Mubahala, alcuni sacerdoti cristiani di Najran dibatterono con il Profeta (SW) sulla verità del Cristianesimo e dell'Islam, e alla fine si convenne che come consuetudine del tempo in casi simili, entrambe le parti avrebbero portato i propri cari per invocare la maledizione di Dio sulla parte che fosse nel torto. Il Corano riporta:
"Se qualcuno contesta (la tua profezia) dopo che ti è giunta la conoscenza, di': 'Ognuno di noi conduca i propri figli, le proprie donne, la propria famiglia e noi stessi in un unico luogo e preghi Dio di maledire i bugiardi tra noi'" (versetto 61 della Surah Al-Imran).
Secondo narrazioni ampiamente trasmesse da fonti sciite e sunnite, il Profeta (SW) portò con sé a questo evento solo Ali, Fatima, Hasan e Hosein (AS). Pertanto, il termine “i propri figli” nel versetto si riferisce ad Hasan e Hosein (AS).
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