Imam Sadiq (as) memberikan kemajuan sains kepada semua bidang intelektual Pengikutnya
Allah Redha Akbari «الله رضا اكبری», dalam perbualan dengan Agensi Berita Al-Quran (IQNA) tentang sistem pendidikan yang dipertimbangkan oleh Imam Sadiq (as), menunjukkan bahawa pengetahuan para maksumin (as) adalah dari Tuhan dan apa yang dipanggil Ilmu Laduni «علمی لدنی», menyatakan: kandungan yang Imam Sadiq (as) nyatakan bahawa ia adalah betul-betul sesuai dengan keperluan masyarakat manusia dan sesuai dengan pemahaman pelajar dan di jalan pertumbuhan dan kesempurnaan mereka.
Para Imam suci Ahlul-Bayt (as) semuanya adalah penafsir, ekspositori, penghafal, dan pelaksana Islam, hanya sahaja mazhab para Imam suci Ahlul-Bayt (as) ini lebih dikenal dengan sebutan Mazhab Jaafari (penisbahan kepada Imam Jaafar As-Sadiq as) kerana kebanyakan riwayat dan hadis maksumin keluarga Nabi (SAW) yang sampai kepada kita adalah melalui periwayatan dari Imam Jaafar As-Sadiq (as) sehingga menganggapnya sebagai pengasas Mazhab ini.
Imam Sadiq (as) menggunakan peluang perbezaan politik yang berlaku pada zamannya untuk mempromosikan pemikiran Islam murni Ahlul-Bayt Nabi (SAW) dalam sudut yang berbeza dan dalam semua bidang intelektual, dan mereka yang bukan Syiah boleh belajar tentang semua aspek daripada ajarannya. Kesyumulan Mazhab Syiah Jaafari ini sehinggakan ramai pemimpin pelbagai kelompok Sunni menganggap diri mereka sebagai pelajarnya.
Memandangkan Imamah Imam Sadiq (as) bertepatan dengan perpindahan pemerintahan dari Bani Umayyah kepada Bani Abbasiyah, beliau (as) menggunakan peluang ini untuk melahirkan pelajar yang kuat dan mulia dalam pelbagai bidang fiqh, usul, kalam - teologi, ilmu pengetahuan baharu - sains sosial dan ilmu pengetahuan alam.
Kedudukan saintifik Imam Sadiq (as) adalah satu keistimewaan, memandangkan penyediaan wadah politik untuk ruang menjelaskan ajaran Islam dalam semua dimensi, beliau (as) mempunyai kedudukan yang istimewa dalam perbahasan ilmiah pada zamannya dan menjadi tempat rujukan para saintis dari pelbagai kalangan.
Allah SWT berkehendak untuk sentiasa menyempurnakan hujjahNya terhadap hamba-hamba dan cahaya Islam akan sentiasa kekal di dunia sehingga cahaya ini sempurna.
Masyarakat yang menganggap dirinya bermazhab Syiah - Pengikut Ahlu-Bayt suci kenabian baginda Muhammad (SAW) mestilah mencapai kedudukan ilmu di mana setiap orang dari mana-mana bangsa dan kumpulan etnik dan dalam apa jua kedudukan yang sah dan berguna menuntut ilmu berlutut di hadapan para pelajar Imam Sadiq (as) dan memperoleh pengetahuan yang luas dari mazhab Jaafari ini.
