Laporan IQNA; Kubah Hazrat Musa (as) dianggap sebagai pusat pengajaran al-Quran pertama di Palestin, yang terletak di Masjid Al-Aqsa antara Bab al-Salsalah dan kubah al-Nahwiyya. Kubah ini dibina oleh Sultan Salih Najm al-Din Ayyub, salah seorang raja Ayyubiyah, pada tahun 1249 Masihi, dan ia merupakan bangunan Ayyubiyah terakhir di Masjid Al-Aqsa. Kubah ini digunakan untuk mengadakan sidang penghakiman pada zaman Mamluk.
Kubah Nabi Musa (as) terletak di dalam Masjid Al-Aqsa «مسجد الاقصی» di kota Quds «قدس», Bab al-Salslah «باب السلسله» berada di barat dan kubah Al-Nahwiah «النحویه» berada di timur, dan ia terletak berhampiran barat daya melengkung gerbang Masjid Kubah Batu «قبة الصخره».
Sultan Saleh Najmuddin Ayyub «سلطان صالح نجمالدین ایوب», salah seorang raja Ayyubiyah « ایوبی», telah membina kubah ini pada tahun 1249 Masihi, dan masa pembinaan serta nama pembangunnya dapat dilihat pada inskripsi di kepala kubah ini.
Terdapat banyak tradisi tentang sebab untuk menamakan kubah ini. Ada yang mengatakan kubah ini dinamakan sempena nama salah seorang syeikh yang menjadi imam jemaah di tempat ini.
Orang lain mengatakan bahawa tempat ini dinamakan sempena Amir Musa bin Hasan al-Hadbani «امیر موسی بن حسن الهدبانی», yang menyelia pembinaan serambi barat pada tahun 737 Hijrah (1337 M) semasa pembinaan serambi barat, yang membentang dari Bab al-Salsalah hingga Bab al-Maghrabah «باب المغاربه ».
Kubah Nabi Musa (as) terdiri daripada bilik persegi berukuran 7 x 7 meter persegi, di atasnya terdapat kubah bulat pada tapak segi lapan, iaitu penghubung antara bilik persegi dan kubah bulat.
Dalam bangunan ini, terdapat 6 tingkap dan mezbah yang menonjol dari dinding di sebelah selatannya. Pintu masuknya terletak di sebelah utara, dan bangunan itu terletak di platform yang mengelilinginya, dan mezbah lain terletak di bahagian utara bangunan.
Terdapat dua tingkap pada setiap sisi bangunan ini kecuali bahagian utara bangunan di mana terdapat pintu masuk ke kubah.
Hakim Mujir al-Din Hanbali «مجیرالدین حنبلی» menggunakan Kubah Hazrat Musa (as) untuk mengadakan sesi penghakiman pada akhir era Mamluk. Pada zaman Uthmaniyyah «عصر عثمانی», Majlis Simak «مجلس سماع» diadakan di tempat ini dan banyak manuskrip ditulis di sana.
Pada tahun 2024, kubah ini kembali digunakan sebagai pusat pengajaran Al-Quran, dan kini diadakan kelas hafazan dan mengaji di sana. Kubah ini dikenali sebagai Darul-Quran pertama di Palestin dan ramai golongan penuntut Al-Quran telah menamatkan pengajian di Darul-Quran ini.
4248708