Imam Sajjad (a.s): Penghidup Semula Gerakan Asyura melalui Doa dan Pencerahan Hati
Untuk menelusuri kaedah perjuangan Imam Sajjad (a.s) selepas tragedi Karbala — iaitu perjuangan yang berbeza daripada pendekatan bersenjata tetapi sangat berkesan dalam memelihara hala tuju Syiah — wartawan IQNA telah menemubual Hujjatul Islam Yahya Asghari, pensyarah universiti dan ketua Yayasan Nahjul Balaghah dan Sahifah Sajjadiyyah di bandar Khomeinishahr - Iran.
IQNA: Imam Sajjad (a.s) selepas Asyura memainkan peranan penting dalam menjamin kelangsungan jalan Syiah. Apakah pendekatan perjuangan baginda yang berbeza dengan para imam sebelumnya?
Tempoh imamah Imam Sajjad (a.s) berlangsung selama kira-kira 35 tahun. Dengan strategi memelihara semangat dan mesej Asyura, baginda berusaha menentang propaganda beracun Bani Umayyah yang cuba menggambarkan Imam Hussain (a.s) sebagai pemberontak terhadap agama dan menjadikan syahidnya seolah-olah satu ketentuan mutlak.
Sebaliknya, Imam Sajjad (a.s) melalui khutbah-khutbah lantang dan penuh ibahnya di Kufah, Syam dan Madinah, mendedahkan kebenaran kepada masyarakat. Antara usaha penting baginda ialah:
Menangisi para syuhada Karbala.
Sujud di atas tanah suci pusaka Imam Hussain (a.s).
Menekankan ziarah kepada pusara Imam Hussain (a.s).
Mengingat para syuhada ketika minum air/mengucapkan salam kepada Aba Abdillah al-Husain a.s.
Memakai cincin ayahandanya sebagai simbol perjuangan.
Segala ini bertujuan untuk mengekalkan roh jihad dan syahadah dalam masyarakat. Selepas tragedi Karbala, Imam Sajjad (a.s) bersama Sayyidah Zainab (s.a) mempertahankan kebenaran jalan Imam Hussain (a.s) di hadapan penguasa zalim seperti Ibn Ziyad dan Yazid. Sikap Imam Sajjad (a.s) begitu berkesan sehingga Yazid, demi menjaga reputasinya, terpaksa menyalahkan Ibn Ziyad dan pengikutnya, lalu cuba mencuci tangannya daripada jenayah tersebut.
IQNA: Imam Sajjad (a.s) memilih perjuangan tanpa senjata selepas Karbala. Apakah kesan sosial dan politik dari doa-doa baginda dalam masyarakat Islam?
Doa merupakan senjata penting Imam Sajjad (a.s) dalam perjuangan beliau. Baginda menggunakan doa sebagai alat pencerahan rohani dan sosial. Sebagai contoh:
Doa untuk para penjaga sempadan mengandungi makna politik dan sosial yang mendalam dan perlu dikaji dengan lebih serius.
Sahifah Sajjadiyyah menyimpan mutiara ajaran tauhid, etika dan kepimpinan yang penuh makna.
Imam Sajjad (a.s) menyusun doa dengan gaya yang menyentuh perasaan dan menyedarkan akal, hingga masyarakat menyerap nilai-nilai ketuhanan dan keadilan secara tidak langsung. Selain itu, Risalah al-Huquq (Risalah Hak-Hak) yang dinisbahkan kepada baginda adalah teks agung dalam etika dan fiqh sosial, yang menjelaskan hak-hak antara manusia secara terperinci.
Semua ini adalah usaha pintar dan bijaksana untuk menentang bid‘ah dan penyelewengan yang disebarkan oleh rejim khalifah, sekaligus menyelamatkan agama daripada kerosakan.
4293021
