Cara Istighfar Memberi Kesan terhadap Kehidupan Duniawi
Istighfar mempunyai pelbagai kesan, sama ada dalam kehidupan dunia mahupun akhirat. Kesan kerohanian istighfar hampir jelas dan mudah difahami, namun pengaruh istighfar terhadap kehidupan duniawi memerlukan penjelasan. Secara keseluruhan, perbuatan manusia boleh memberi kesan melalui tiga cara: secara langsung, tidak langsung, dan secara ghaib.
Dalam pandangan hidup Islam, segala fenomena kembali kepada Pencipta Allah SWT;
وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ
"Dan bagi Allah jualah hak milik segala yang ada di langit dan yang ada di bumi, dan kepada Allah jualah dikembalikan segala urusan." (Qs, A-li'Imraan 3:109).
Dan dengan kehendak-Nya serta melalui perantaraan “sebab-sebab”, semua kejadian berlaku. Sebab-sebab ini tidak terbatas kepada faktor-faktor semula jadi semata-mata, bahkan terdapat juga faktor-faktor spiritual yang berada di luar jangkauan pemerhatian dan pengetahuan manusia, dan hanya dapat diketahui melalui ajaran wahyu.
Menurut ayat-ayat al-Qur’an, terdapat hubungan khusus antara perbuatan manusia dan sistem penciptaan (takwini); sehingga apabila masyarakat manusia dalam kepercayaan dan amalan bertindak selaras dengan tuntutan fitrah mereka, pintu-pintu keberkatan akan dibukakan untuk mereka. Namun apabila mereka melakukan kerosakan, hal itu akan membawa mereka kepada kebinasaan (ar-Rum: 41;
ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
"Telah timbul berbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang telah dilakukan oleh tangan manusia; (timbulnya yang demikian) kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan-perbuatan buruk yang mereka telah lakukan, supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat)."
Dalam ayat al-A‘raf: 96; ar-Ra‘d: 11; asy-Syura: 30). Sebahagian besar daripada hubungan ini dapat difahami, manakala sebahagiannya berada di luar batas pengetahuan manusia.
Dalam sebuah hadis qudsi, Allah SWT bersumpah dengan keagungan dan kemuliaan-Nya:
“Tidaklah seorang hamba mengutamakan kehendak-Ku daripada kehendak dirinya sendiri, melainkan Aku akan menanamkan rasa kecukupan dalam jiwanya, menjadikan akhirat sebagai fokus fikir dan ingatannya, menjamin rezekinya melalui langit dan bumi, dan Aku akan berpihak kepadanya dalam setiap urusan perniagaan bersama para pedagang.”
Ungkapan terakhir ini menunjukkan bahawa perdagangan bukanlah sesuatu yang berlaku tanpa aturan; sebaliknya terdapat satu sistem yang menguasai pasaran, yang apabila Allah menghendakinya, sistem itu akan berpihak kepada pedagang tersebut.
Oleh itu, kesan istighfar terhadap pertumbuhan ekonomi (Qs, Nuh: 10–12) dapat dilihat dari dua sudut. Pertama, istighfar yang sebenar tidak terbatas kepada permohonan ampun secara lisan semata-mata, bahkan sebahagian besarnya merupakan tuntutan praktikal untuk membebaskan diri daripada pencemaran akhlak dan tingkah laku. Justeru, sebahagian kesan ekonomi istighfar berpunca daripada pembaikan sikap dan perilaku seseorang, yang seterusnya menarik kepercayaan dan minat pelanggan. Namun demikian, teks-teks keagamaan menunjukkan bahawa pengaruh ghaib istighfar adalah jauh lebih mendalam daripada itu.
3495259
