Ayon sa mga talatang ito, ang hindi paggalang sa kanila ay itinuturing na isang pagwawalang-bahala sa mga kabanalan na panrelihiyon.
Sa Talata 2 ng Surah Al-Ma'idah, binabalaan ng Quran ang mga mananampalataya na huwag igalang ang banal na mga ritwal at ang mga regalo, mga hayop na dinadala para sa sakripisyo at mga peregrino ng Hajj:
"Mga mananampalataya, huwag ninyong ipagwalang-bahala ang mga seremonya ng Diyos, ang mga sagradong buwan, ang mga hayop na dinadala para sa pag-aalay, o kung ano ang minarkahan para sa pag-aalay o ang mga taong patungo sa presinto ng Sagradong Bahay upang hanapin ang pabor at kasiyahan ng kanilang Panginoon."
Gayundin, sa Talata 36 ng Surah Hajj, ang mga hayop na dinadala para sa pag-aalay ay itinuturing na bahagi ng banal na mga ritwal: "At ang mga kamelyo! Aming itinalaga sila sa mga ritwal ni Allah."
Ang pagbibigay-diin sa mga ritwal ay nagpapakita na ang mga ritwal ng Hajj ay hindi lamang simbolikong mga gawa ngunit may malalim na ugnayan sa espirituwal at monoteistikong mga konsepto. Ang pag-iingat sa mga palatandaang ito ay itinuturing na isang pagpapakita ng paggalang sa banal na mga ritwal at nagpapakita ng Taqwa (may takot sa Diyos) ng mga mananampalataya.
Mula sa pananaw ng Quran, ang mga ritwal ng Hajj ay katulad na ang mga pagpapakita ng kadakilaan ng Diyos ay kitang-kita sa kanilang kabuuan. Samakatuwid, ang lahat ng mga katangian at mga tampok ng mga ritwal na ito ay dapat na maingat na mapangalagaan at sundin.
Dapat na iwasan ng isang tao ang paggawa ng anumang gawain nang hindi tama, dahil ang gayong pagkakamali ay hindi lamang nagpapawalang-bisa sa kilos sa panlabas kundi nagdudulot din ng paglayo sa presensiya ng Banal sa diwa ng gawa. Walang alinlangan, ang pagsunod sa mga ritwal na ito ay tanda ng kabanalan ng puso at isang pagpapakita ng kabutihan sa landas ng Diyos.