Ang Iraniano na Kasapi ng Parliamento na si Hojat-ol-Islam Esmail Siavoshi ay nagbigay-diin na ang taunang paglalakbay ng Hajj ay nagsisilbi hindi lamang bilang isang espirituwal na paglalakbay kundi bilang isang malakas na simbolo ng pagkakaisa at pagkakaisa ng Islam.
"Ang Hajj ay isang engrandeng relihiyoso, espirituwal, pampulitika, at panlipunang pagtitipon para sa mga Muslim," sinabi niya sa IQNA, na naglalarawan sa paglalakbay bilang isang sandali kung kailan ang mga peregrino ay mas malapit sa katotohanan at banal na layunin. "Kapag ang mga peregrino ay pumasok sa kalagayan ng ihram, nagsisimula silang mag-isip tungkol sa katotohanan at katuwiran. Sa simbolikong pagbabato sa diyablo sa panahon ng Ramy al-Jamarat, nilalayon nilang dalisayin ang kanilang mga isip at ihanay ang kanilang mga iniisip sa Diyos."
Bawat taon, milyon-milyong mga Muslim mula sa buong mundo ang naglalakbay sa Mekka, sa Saudi Arabia, upang magsagawa ng Hajj. Ito ay obligado kahit minsan sa isang buhay para sa lahat ng mga Muslim na may kakayahang pinansiyal at pisikal. Ang mga ritwal ay isinasagawa sa loob ng ilang mga araw, kabilang ang pag-ikot sa Kaaba, ang simbolikong bahay ng Diyos.
Si Siavoshi, isang miyembro ng Komisyong Pangkultura sa Parlyamento, ay nagbigay-diin sa malalim na pagkakaisa ng kalikasan ng paglalakbay. "Kapag ang mga Muslim ay nagsasagawa ng tawaf, umiikot sa Kaaba, ito ay nagpapadala ng isang mensahe: pagkakaisa ay dapat mabuo sa paligid ng Diyos bilang ang gitnang aksis," sabi niya.
"Ang mga kalalakihan at kababaihan ng lahat ng mga lahi at pinagmulan ay nagsusuot ng parehong damit at sinusunod ang parehong landas. Ito ay isang malinaw na tanda ng pagkakaisa, espirituwalidad, at isang pagtanggi sa politeismo, pagkukunwari, at pagmamataas."
Nagtalo siya na kung ang buong kahulugan ng Hajj ay niyakap, ito ay maaaring magsilbi bilang "ang pinakamahusay na programa para sa pagkakaisa ng Islamikong Ummah, ang pinakadakilang kasangkapan para sa koordinasyon laban sa mga kaaway ng Islam, at ang pinakamahalagang benepisyo para sa mundo ng Muslim."
Nabanggit din ni Siavoshi na ang mga peregrino ay hindi lamang mga dadalo ngunit may kinatawan na tungkulin. "Ang mga peregrino ay hindi pumupunta para lamang makinig sa mga talumpati o mga pahayag," sabi niya. "Sa pamamagitan ng kanilang presensiya at pagkilos, sila ay naging bahagi ng mensahe ng diplomasya at mga kinatawan ng kanilang mga bansa. Ang bawat peregrino ay maaaring ihatid ang mensahe ng kanilang mga tao sa pamamagitan ng kanilang pag-uugali."
Idinagdag niya, "Kung magkakaisa ang lahat ng mga pamahalaang Islamiko at Arabo, isang kahihiyan para sa pagtawid sa Rafah na manatiling sarado, para sa mga tao ng Gaza na mamatay sa gutom, habang ang mga pamahalaang ito ay sinasabing kumakatawan pa rin sa Islam."