‘Pamumuhay Ayon sa Quran’ ang Pangunahing Panawagan ng Nabayani na Pinuno sa Ummah ng mga Muslim
Sa isang panayam sa IQNA, binigyang-diin ni Hojat-ol-Islam Muhammad Qomi na ang pangunahing adhikain ng nabayani na Pinuno ay ang pamumuhay ayon sa Quran.
Ayon sa kanya, sa intelektuwal na pananaw ng yumaong Pinuno, ang pagbigkas, pagsasaulo, at pagmumuni-muni sa Quran ay hindi ang pinakahuling layunin, kundi mga hakbang tungo sa pagsasabuhay ng pamumuhay na nakabatay sa Quran.
Ipinaliwanag ni Hojat-ol-Islam Qomi ang iba't ibang mga aspeto ng personalidad ng nabayani na Pinuno kaugnay ng Quran at sinabi, “Kung nais nating suriin ang kanyang Quranikong personalidad, dapat natin itong tingnan sa iba't ibang mga antas. Ang unang antas ay ang tinatawag na pamayanang Quraniko—ang mga tagapagbigkas, mga tagapagsaulo, mga guro, at mga aktibista ng Quran. Sa larangang ito, ang nabayani na Pinuno ay hindi lamang tagasuporta o tagapakinig; ayon sa maraming mga aktibista at mga dalubhasa sa Quran, siya mismo ay isang eksperto at bihasa sa teknikal at espesyalisadong mga detalye ng larangang ito.”
Sabi niya, ang pinakamahalagang dahilan kung bakit siya tinatawag na “Pinunong Quraniko” ay dahil ang kanyang sistema ng pag-iisip, pagsusuri sa mga isyu, at paggawa ng mga desisyon ay pangunahing nakabatay sa Banal na Quran.
Idinagdag ng iskolar na ang malalim na kaalaman ng yumaong Pinuno sa espesyalisadong mga paksa tungkol sa pagbigkas, pagbasa, at pagsasaulo ng Quran ang dahilan kung bakit ang kanyang mga pakikipag-usap sa mga tagapagbigkas at mga tagapagsaulo ay hindi lamang nagbibigay-inspirasyon kundi naglalaman din ng mga tumpak na teknikal at propesyonal na mga pananaw, bagay na maraming ulit nang kinilala ng kilalang mga iskolar ng Quran.
Dagdag pa ng pinuno ng Organisasyong Pagpaunlad na Islamiko, “Ang Quranikong personalidad ng nabayani na Pinuno ay hindi lamang limitado sa antas na ito. Siya rin ay bihasa sa malawak na hanay ng mga larangang may kaugnayan sa Quran, kabilang ang tafsir o pagpapaliwanag, pagmumuni-muni, kaalamang Quraniko, pagsulat tungkol sa Quran, sining na may kaugnayan sa Quran, at iba pang mga aspeto ng kulturang Quraniko. Bihirang makatagpo ng isang taong may ganoong kalawak na kaalaman sa iba't ibang mga larangan ng Quran.”
Binigyang-diin niya na ang pinakamalalim na antas ng Quranikong personalidad ng nabayani na Pinuno ay makikita sa kanyang pamumuno. Sinabi niya, “Sa aking pananaw, at batay na rin sa kanyang paulit-ulit na pahayag, ang pinakamahalagang dahilan kung bakit siya tinatawag na ‘Pinunong Quraniko’ ay dahil ang kanyang sistema ng pag-iisip, pagsusuri sa mga isyu, at paggawa ng mga pasya ay pangunahing hinubog ng Quran.”
Ayon pa kay Hojat-ol-Islam Qomi, ang katangiang ito rin ang dahilan kung bakit ang kanyang pamamahala ay maituturing na Quranikong pamamahala. “Madalas niyang gamitin ang katagang ‘Quranikong pag-iisip,’ na tumutukoy sa isang pinunong ang pag-iisip at pagpapasya ay ginagabayan ng Quran.” Tinukoy rin niya ang pinakamahalagang panawagang Quraniko ng nabayani na Pinuno.
“Kung ibuod ko ang lahat ng kanyang mga adhikain sa isang pangungusap, sasabihin kong ang kanyang pangunahing layunin ay ang pamumuhay ayon sa Quran. Ang lahat ng kanyang pagbibigay-diin sa pagbigkas, pagsasaulo, pagmumuni-muni, edukasyon, at pagpapalawak ng mga gawaing Quraniko ay paghahanda lamang upang maisabuhay ng mga tao ang Quran sa kanilang pang-araw-araw na buhay.”
Nagpatuloy ang pinuno ng Organisasyong Pagpaunlad na Islamiko, “Binigyang-diin niya ang pagsasaulo ng Quran dahil ito ang nagiging daan upang maging malapit ang tao sa Quran. Binigyang-diin din niya ang tamang pagbigkas sapagkat ito ang lumilikha ng mas malalim na ugnayan sa salita ng banal na kapahayagan.
Binigyang-diin din niya ang pagiging malapit sa Quran, sapagkat ang pagiging malapit dito ay humahantong sa pag-uunawa at pagmumuni-muni, at ang pagmumuni-muni naman ang naghahanda sa tao upang isabuhay ang Quran at mabuo ang isang pamumuhay na nakabatay rito.
Samakatuwid, sa intelektuwal na pananaw ng nabayani na Pinuno, wala sa mga ito ang siyang pinakahuling layunin; bagkus, ang lahat ng ito ay itinuturing na daan tungo sa isang pamumuhay na nakabatay sa Quran.”
Sa pagtukoy sa isa sa mga pinakatumatak na payo ng nabayani na Pinuno, sinabi ni Hojat-ol-Islam Qomi, “Ang pinakananatili sa aking isipan ay ang kanyang pagbibigay-diin sa paghubog ng isang ‘Quranikong pag-iisip’—na sa pamamagitan ng pagmumuni-muni sa Quran, ang isang tao ay umaabot sa antas kung saan ang lahat ng kanyang pagsusuri, paghatol, pagpapasya, pag-uugali, at maging ang paraan ng kanyang paggawa ng desisyon ay nahuhubog ng mga aral ng Quran.”
Binigyang-diin niya na ang pagbuo ng isang lipunang isinasabuhay ang Quran sa pang-araw-araw na buhay ang pinakamahalagang paraan ng pagbibigay-pugay sa nabayani na Pinuno, at dapat maramdaman ng lahat ng mga aktibista ng Quran ang kanilang pananagutan sa misyong ito.
“Kung mabubuo ang ganitong pananaw sa lipunan, ang Quran ay hindi na lamang magiging isang banal na aklat na binibigkas sa natatanging mga okasyon, kundi magiging isang pangmatagalang gabay sa personal at panlipunang pamumuhay. Ito ang layuning ninanais ng nabayani na Pinuno.”
Sa isa pang bahagi ng panayam, binanggit ni Hojat-ol-Islam Qomi ang misyon ng pamayanang Quraniko ng bansa matapos ang pagkabayani ni Ayatollah Khamenei. Sabi niya, “Sa kasalukuyan, ang tungkulin ng pamayanang Quraniko ay hindi lamang ang magsagawa ng mga pagtitipon at mga paligsahan, kundi sundin din ang landasing itinakda ng nabayani na Pinuno at isakatuparan ang kanyang estratehikong mga layunin para sa pagpapalaganap ng kulturang Quraniko.”
