فقه های مضاف، تشنه ساختار و نیازمند بازسازی است

به گزارش ایکنا از قم؛ حجت الاسلام والمسلمیناحمد مبلغی29 فروردین در نشستی علمی در مؤسسه آموزش عالی حوزوی معصومیه خواهران در قم یادآوری کرد: پیرامون تاسیس فقه مضاف پرسش هایی وجود دارد که باید به آن ها پاسخ داد.
وی به ذکر این پرسش ها پرداخت و گفت: آیا روند کنونی در ایجاد فقه های مضاف، درست است؟ آیا به صرف اضافه کردن  فقه به چیزی فقه مضاف درست می شود؟ یا آن که باید در چارچوبی تعریف شده دست به این کار بزنیم؟ برای درستی یک فقه مضاف چه معیارهایی را می توان تصور و ارایه کرد؟ آیا فقه های مضاف ایجاد شده، شرایط و معیارهای لازم را برای ساخته شدن داشته اند؟ چه ساختار و تقسیم بندی هایی برای فقه مضاف قابل ارایه است؟
مبلغی گفت: اشکالاتی چند در جریان تاسیس فقه جدید وجود دارد که اگر آن ها را رفع نکنیم  فقه های مضاف به سامان نمی آیند.
وی با برشمردن این اشکالات اظهار کرد:ارائه نشدن روش مربوط به هر یک از فقه های مضاف، تاسیس یا جریان برخی از  فقه های مضاف بدون تنقیح موضوعات آن ها،  وقوع خلط و تداخل در دامنه ها و مساله های برخی از فقه های مضاف، عدم بهره گیری از معیارهای علمی و انضباط بخش در تاسیس پاره ای از فقه های مضاف، رنج بردن فقه های مضاف از فقدان یک ساختار شفاف و فراگیر که رابطه میان آن ها را منطقی کند.، از جمله این اشکالات است.
مبلغی با اشاره به این که فلسفه وجودی هر فقه مضاف در صورت برآمدن از یک  معیار به هنگام تاسیس آن محقق می شود، گفت: فقدان معیار منقح، سبب می شود تا فقه مضافی که تشکیل و تاسیس می شود، مسیر پر تشویشی بپیماید.
پیشنهاد ساختار و تقسیمی جدید برای فقه های مضاف
استاد حوزه علمیه گفت:  فقه های مضاف را می توان به چهار دست کلان فقه وجودها، فقه پدیده ها، فقه نهادها و فقه ساحت ها تقسیم کرد.
  وی با اشاره به این که اهمیت این چهار دسته در این است که روی هم رفته می توانند همه مسائل انسان معاصر را  با زوایای خاص آن ها پوشش دهند، گفت: هر یک از این چهار سنخ اگر شکل نگیرد یا  نادیده گرفته شود، پوشش دهی فقه نسبت به مسائل جامعه معاصر و زوایای آن ها دچار اختلال و کاستی می گردد.
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به فقه اشیاء و موجودات همچون فقه انسان، فقه حیوان، فقه زمین و.. گفت: مقصود اشیاء و موجوداتی  است که شایسته است فقه به رفتارهای پیرامونی آنها که گاه بسیار مهم و کلان هستند، بپردازد.
مبلغی اظهار کرد: وقتی فی المثل رشته فقه انسان شکل بگیرد، مسائل و زوایای بسیاری پیش روی قرار می گیرد که بسیاری از آن ها متعلق به انسان معاصر و نیازهای متحول و مناسبات متطور او است. 

انتهای پیام