Kwa nini chaguo la Imam liwe la Mwenyezi Mungu na si la kibinadamu?
Wanadamu wanahitaji sheria kwa ajili ya kuendelea na maisha yao ya kijamii, pamoja na ulazima wa kiakili wa kuunda serikali ili sheria hizi ziwe na uhakika. Kwa upande mwingine, kwa sababu Mungu ana ujuzi usio na kikomo na "kutokuwa na uhitaji" kabisa, yeye pekee ndiye mwenye mamlaka ya kutunga sheria kwa ajili ya maisha ya mwanadamu, kwa hiyo anatoa sheria za maisha katika mfumo wa vitabu vya mbinguni kwa wanadamu.
Lakini kwa sababu hatawali wanadamu moja kwa moja, huwateua na kuwaarifisha watu maalumu kama wawakilishi. Uteuzi huu hauwezi kufanywa na asiyekuwa Mungu, kwa sababu yeye pekee ndiye mwenye uwezo wa kuwatambua watu wenye uwezo wa kuongeza jamii kielimu na kimaadili kufikisha ujumbe wake kwa watu na na kuunda serikali kulingana maamurisho Yake: Sehemu ya Sura aya ya 124 ya Sura ya 6 ya Qur'ani Tukufu: Mwenyezi Mungu ndiye Mjuzi kuliko wote kujua wapi anaweka ujumbe wake.
Maimamu ni watiifu sana kwa Mwenyezi Mungu kiasi kwamba hawafanyi kosa hata kidogo au upotofu katika njia ya kufikisha ujumbe wa Mwenyezi Mungu na kusimamia maisha ya mwanadamu kwa mujibu wa sheria hizi, hivyo Mwenyezi Mungu anasisitiza kwamba wateule wake hawawezi kufanya uasi hata kidogo katika njia ya kufikisha ujumbe wa Mwenyezi Mungu. Taql عlln juu yetu pamoja na baadhi ya ndugu ili tutoe kutoka kwa Muumini" (Sura 69: 44-45).
Ikumbukwe kwamba Maimamu wa Kishia ni kumi na wawili wa familia ya Mtume (SAW) ambao kwa mujibu wa riwaya zenye kuaminika, ni warithi wa Mtume ambao baada yake walichukua jukumu la kuongoza umma wa Kiislamu. Imamu wa kwanza ni Hadhrat Ali (AS) na Maimamu wengine ni watoto na wajukuu zake na Hadhrat Zahra (AS).
Mohammad Abedi, mtafiti wa Kiislamu
