Livanlı alim: İmam Xomeyni (r.ə) İslam aləmində siyasi müstəqillik tələbinin müstəsna bir nümunəsini təqdim etdi
İmam Xomeyninin (r.ə) düşüncəsi İranın coğrafi sərhədlərini aşaraq həmişə İslam aləmində hərəkətverici bir element kimi tanınıb. Bəs onun baxışının Fələstin məsələsindən tutmuş qlobal istibdada qarşı duruşa qədər bu qədər təsirli olmasının və İmam Xomeyninin (r.ə) ümmətin istiqamətini təyin edən bir qütb kimi strateji mövqeyinin səbəbi hansı xüsusiyyətlərdir? Livanda məzhəblərin yaxınlaşması sahəsində tanınmış şəxsiyyətlərdən olan Şeyx Qazi Hüneynə “İQNA”-ya verdiyi müsahibədə İmam Xomeyninin (r.ə) şəxsiyyətini dərindən təhlil edir; bu rəhbər aydınlıq və imanı birləşdirərək İslam ümmətinin birliyini və şəxsiyyətini bərpa etmək üçün bir yol xəritəsi cızıb.
Livan Müsəlman Alimləri Məclisinin İdarə Heyətinin sədri Şeyx Qazi Hüneynə dedi: İmam Xomeyni (r.ə) anlayışlar, ideyalar, dünyagörüşü, metodologiya və planlaşdırma baxımından tamamlanmış bir şəxsiyyət idi. O, öz mövqeyində cəsarətli və sabit qədəm, baxışında aydın idi, İranın, bölgənin və dünyanın vəziyyətinin nəticələrindən agah idi.
"Böyük Şeytan"la üz-üzə: İmam Xomeyninin (r.ə) müstəqillik tələbi mirası
Şeyx Hüneynə böyük inqilab rəhbərinin siyasi şəxsiyyəti haqqında əlavə etdi: Əgər qlobal səviyyədən baxsaq, onun ABŞ hökuməti haqqında bu hökuməti "Böyük Şeytan" olaraq təsvir etdiyi mövqeyi tamamilə qüdrətli idi. Həmçinin İmam Xomeynidən (r.ə) "Fərz edək ki, Amerika yüz faiz İslami və humanitar bir plan təqdim edir, biz onların sülh və bizim mənafeyimiz naminə bir addım atacaqlarına inanmırıq. Əgər Amerika və İsrail 'La ilahə illallah' desələr, biz qəbul etmirik; çünki onlar bizi aldatmaq istəyirlər" və "ABŞ ilə razılaşan hər kəs kömür satanla razılaşan kimidir; onun yalnız üzü qaralar" ifadələri də məşhurdur.
Həmçinin İmam Xomeyni (r.ə) regional baxımdan, Fələstin məsələsinə diqqət və tam qayğı ilə yanaşdı və Fələstin məsələsini mərkəzi bir nöqtə olaraq gördü ki, onun vasitəsilə İslam ümmətini ərazimizdəki ərəb dünyasında və bütün İslam aləmində canlandırmaq olar.
Şeyx Hüneynə İmam Xomeyninin (r.ə) şəxsiyyətinin İranın daxili sferasındakı təsiri barədə də qeyd etdi ki, İmam Xomeyni (r.ə) İran xalqının birliyinə, həmrəyliyinə və İslam şəxsiyyətinə diqqət yetirirdi. O, İslamın xalqın xilaskarı və problemlərinin həlli olduğuna inanırdı; əsil İslam İran cəmiyyətindəki yəhudilər, zərdüştülər və xristianlar da daxil olmaqla bütün azlıq təbəqələrinin xüsusiyyətlərinə hörmət edir.
Livan Müsəlman Alimləri Məclisinin İdarə Heyətinin sədri izah etdi ki, İmam Xomeyni (r.ə) öz varlığında dini, irfani və siyasi aspektlərin bütün elementlərini birləşdirmişdi. Hamımız xatırlayırıq ki, İslam inqilabı İmam Xomeyninin (r.ə) rəhbərliyi ilə İranda başladı və onun daxili sferada Böyük Şeytanın və Qərbin İslam Respublikasına olan düşmənçiliyini nəzərə alaraq necə hərəkət etdiyini. Bu mübarizə Şərq və Qərbin İran İslam Respublikasına düşmənçiliyi işığında idi. ABŞ İran İslam Respublikası ilə vuruşurdu, Sovet İttifaqı İslam Respublikası ilə mübarizə aparırdı və Hafiz Əsədin prezidentliyi dövründə Suriya Ərəb Respublikası istisna olmaqla, ərəb ölkələri İranla ziddiyyət təşkil edirdi. Həmçinin bu məkanda İmam Xomeyni (r.ə) dünyanı heyrətə gətirən bir şüar irəli sürdü.
Şeyx Hüneynə qeyd etdi ki, İmam "nə şərqli, nə qərbli" şüarını irəli sürdü ki, onun hökumətinin düşüncə, əsaslar və mədəniyyətinin, hətta bacarıqlarının nə Şərqdən, nə də Qərbdən, əksinə İslamdan və mədəni İran xalqından qaynaqlandığını göstərsin. Beləliklə, bu "nə şərqli, nə qərbli" şüarı o dövrdə Ərəb və İslam bölgəsində böyük bir kütləni cəlb edə bildi, çünki bir çox gənclər ABŞ və o dövrdəki Sovet İttifaqından uzaq olan bir mövqe axtarırdılar.
O əlavə etdi: Beləliklə, görürük ki, Müsəlman Qardaşlar, Hizbut-Təhrir və digər qruplar da daxil olmaqla İslam hərəkatları İmam Xomeyninin (r.ə) mövqeyindən təsirləndilər. İmam Xomeyninin (r.ə) mövqeyi xüsusilə Livanda böyük tərif və qəbul gördü, çünki Livan cəmiyyəti media, siyasi və fikri baxımdan açıq və dinamik idi. Beləliklə, bölgədə ümumilikdə və Livanda xüsusilə İslam hərəkatları İmamın düşüncələrindən təsirləndilər və bu böyük rəhbərin siyasi fikirlərinə cəlb olundular.
İmam Xomeyninin (r.ə) İslam birliyi sahəsində əbədi mirası
Şeyx Hüneynə vurğuladı ki, İmam Xomeyni (r.ə) hər şeydən əvvəl birliyin əhəmiyyətini dərk edirdi, çünki İslam birliyi ilahi bir əmrdir. Uca Allah bizə buyurmuşdur: "Həqiqətən, bu (din) sizin birliyinizdir; bir ümmətdir. Mən də sizin Rəbbinizəm, onda Mənə ibadət edin!" (Ənbiya surəsi, 92). Həmçinin buyurmuşdur: "Möminlər ancaq qardaşdırlar. Elə isə qardaşlarınızın arasını düzəldin və Allahdan qorxun ki, rəhmətə nail olasınız" (Hücurat surəsi, 10). Və yenə buyurur: "Hamınız birlikdə Allahın ipinə möhkəm yapışın və ayrılıb dağılmayın" (Ali-İmran surəsi, 103). Peyğəmbərdən (s) gələn hədisdə də, o bizləri birliyə çağırmış və Allahın kəlamını müdafiə etmək üçün bir yerdə durmağımızı istəmişdir. Çünki Haqq-Taala buyurur: "Əlbəttə, Allah Öz yolunda sanki qurğuşunla bağlanmış bir bina kimi səf-səf düzülərək vuruşanları sevir" (Səff surəsi, 4).
Livan Müsəlman Alimləri Məclisinin İdarə Heyətinin sədri qeyd etdi: Beləliklə, İmam Xomeyni (r.ə) qanuni mövqeyə və ümmətin birliyini tələb edən reallığa əsaslanaraq, İslam birliyi planını Rəbiül-əvvəl ayının 12-dən 17-dək olan həftəni "Birlik Həftəsi" adlandırmaqla irəli sürdü – belə ki, Peyğəmbərin (s) doğumu məsələsində şiə və sünni olmaqla iki fərqli rəvayət mövcuddur. Beləliklə, o, bu məsələni "İslam Birlik Həftəsi" başlığı altında inteqrasiya etdi. Bu başlıq o dövrdəki siyasi, fikri və mədəni dəyişikliklər və dalğalanmalarla birlikdə başladı. Bölgəmizdə vəziyyət davamlı olaraq dəyişir və təkamül edir; o vaxtdan etibarən bir çox müsəlmanlar İslam birliyi anlayışından istifadə etməyə başladılar.
Bu livanlı mütəfəkkir sonda qeyd edərək bildirdi ki, bu gün biz özümüzü İslam birliyi və inteqrasiyası anlayışlarının əhəmiyyətli dərəcədə geniş miqyasda olduğu bir səviyyədə görürük. O, bunun bu gün İslam müqaviməti meydanlarında "meydanların birliyi" anlayışında da aşkar olduğunu bildirdi. İmam Xomeyninin (r.ə) nəzərdə tutduğu, Allahın Kitabının və Rəsulullahın (s) sünnəsinin qəlbindən çıxan İslam birliyi anlayışı bu gün İslam ümməti arasında təsdiq oluna bilər və bizim bu günümüz və gələcəyimiz üçün şiddətlə zəruridir.
4356065
