ইসলামিক গ্রন্থে দারিদ্র্য সম্পর্কে ৫টি মতামত

তেহরান (ইকনা): কখনও কখনও প্রশ্ন উঠে যে, পবিত্র কুরআনের আয়াত অনুসারে দারিদ্র্য ও সম্পদ সম্পর্কে ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি কী? এবং কোনটিকে মূল্যবান বলে মনে করে। কিন্তু ইসলামী গ্রন্থ অধ্যয়ন করলে এটা পরিষ্কার হয়ে যায় যে এই প্রশ্নের উত্তর এত সহজ নয়।

যখন ইসলামি গ্রন্থসমূহের দিকে দৃষ্টিপাত করা হয়, এটি স্পষ্ট হয় যে, "দারিদ্র্য", "ঐশ্বর্য", "সম্পদ" ইত্যাদি বিষয়গুলো একত্রে সমন্বিত করে উপস্থাপন করা মোটেই সম্ভব নয়।

আমরা যদি এই তথাকথিত অর্থনৈতিক ধারণাগুলির সাথে ইসলামী পাঠ্যের দৃষ্টিকোণ থেকে একটি ন্যূনতম প্রতিবেদন পেতে চাই, তাহলে মনে হয় যে তাদের সাথে মোকাবিলা করার পাঁচটি উপায় রয়েছে:

১। যেখানে দারিদ্র্যের প্রশংসা করা হয়। নবী করিম (সা.) বলেছেন, الفقر فخری "আমি আমার দারিদ্র্য নিয়ে গর্বিত।" আরও বলা হয়েছে, কিয়ামতের দিন দরিদ্ররাই হবে প্রথম দল যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে।

২। দারিদ্রের নেতিবাচক প্রভাব। «کاد الفقر ان یکون کفرا».  আমরা যদি এই বাক্যাংশটির একটি সাবলীল অনুবাদ করতে চাই তবে আমাদের অবশ্যই বলতে হবে যে "এর অর্থ অনেক সন্নিকটে যে কাফের ছাড়া দারিদ্র্যের কোনো মানে নেই”।

৩। এছাড়াও ঐশ্বর্য এবং সম্পদ সম্পর্কে প্রতিবেদন রয়েছে যা পরিবারের জন্য সম্পদের বিকাশ উদযাপন করে।

৪। পবিত্র কুরআনের কিছু আয়াতে কোন কোন প্রকার ধন-সম্পদকে হারাম করা হয়েছে:

 

«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ کثِیرًا مِّنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَیأْکلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَیصُدُّونَ عَن سَبِیلِ اللَّهِ وَالَّذِینَ یکنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا ینفِقُونَهَا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِیمٍ 

 

হে বিশ্বাসীগণ! নিশ্চয় (ইহুদী ও খ্রিস্টানদের) বহু পণ্ডিত ও সংসারত্যাগী মানুষের ধনসম্পদ অবৈধভাবে ভোগ করে এবং (মানুষকে) আল্লাহর পথ হতে নিবৃত্ত করে। আর যারা সোনা ও রূপা সঞ্চিত করে এবং তা আল্লাহর পথে ব্যয় করে না, তুমি তাদের (সেদিনের) পীড়াদায়ক শাস্তির সুসংবাদ দাও।

সূরা তাওবা, আয়াত ৩৪। 

৫। আমাদের কাছে "কাফাফ" সম্পর্কে অন্যান্য প্রতিবেদন রয়েছে যার প্রতি কম মনোযোগ দেওয়া হয়। “কাফাফ” বা “পর্যাপ্ততা” প্রকৃতপক্ষে দারিদ্র্য এবং সম্পদের মধ্যে এমন একটি পরিস্থিতি যা মানুষ কমাতে বা যোগ করে না। একজন ব্যক্তি যতটা উপার্জন করে ততটুকুই ব্যয় করেন; এ অবস্থাকে প্রশংসা করা হয়েছে এবং বলা হয়েছে যে, আল্লাহর বিশেষ বান্দারা এ অবস্থায় রয়েছেন।

* ইসলামিক অর্থনৈতিক ধারণা সম্পর্কিত মানবিক ও সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন ইন্সটিটিউটের ফ্যাকাল্টি সদস্য সৈয়দ মোহাম্মদ হাদি গেরামির নোট থেকে সংগৃহিত