পবিত্র কুরআনের ৬২তম সূরা’র নাম জুমা’আ। ১১টি আয়াত বিশিষ্ট এই সূরাটি পবিত্র কুরআনের ২৮তম পারায় অবস্থিত। এই সূরাটি মাদানী সূরা এবং নাযিলের ক্রমানুসারে এই সূরাটি ১০৯তম সূরা যা প্রিয় নবী হযরত মুহাম্মাদ (সা.)এর উপর নাযিল হয়েছে।
মুসলমানদের মতে, "জুমা বা শুক্রবার" সপ্তাহের শেষ দিন এবং জুমার নামাজের নিয়ম এবং এর রীতিনীতি ও শর্তাবলীর কারণে এই সূরাটিকে "জুমা’আ" বলা হয়। এই সূরাতে, মহান আল্লাহ জুমার নামাজের গুরুত্ব সম্পর্কে কথা বলেছেন এবং মুসলমানদের জুমার নামাজের সময় ক্রয়-বিক্রয় এড়াতে নির্দেশ দিয়েছেন।
সূরা জুমা’আ দুটি প্রধান বিষয় রয়েছে: প্রথমটি হল তৌহিদ বা একেশ্বরবাদ এবং আল্লাহর গুণাবলী এবং নবুওয়াত ও কিয়ামতের বিষয় এবং অন্যটি জুমার নামাজের গঠনমূলক কর্মসূচি এবং এই মহান ইবাদতের কিছু বৈশিষ্ট্যের সাথে সম্পর্কিত।
সূরা জুমা’আ আসমান ও জমিনের সমস্ত প্রাণী মহান আল্লাহর তাসবিহ পড়ছে, এ কথা উল্লেখ করে শুরু করা হয়েছে এবং সকলকে উত্তম আখলাক বা নৈতিকতার সাথে পরিচালিত করার জন্য মহান আল্লাহ সাধারণ ও অশিক্ষিত লোকদের মধ্য থেকে একজন নবীকে মনোনীত করেছেন।
এই সূরায় মুসলমানদেরকে ইসলামের নবী (সা.)-এর সময়কার ইহুদিদের মতো না হওয়ার জন্য সতর্ক করা হয়েছে। যারা পবিত্র কিতাব ও নবীর বাণী অনুসরণ করেনি এবং দেখিয়েছে যে, তারা তাওরাতের উপর বাহ্যিক ও মৌখিক বিশ্বাস রাখে, তবে তাদের এর বিষয়বস্তু ও অর্থ সম্পর্কে কোন বোধগম্য ছিল না এবং তারা ছিল চার পায়ের পশুর মত যারা শুধু তা বহন করে। তবে তারা মনে করে আল্লাহর সাথে তাদের বিশেষ বন্ধুত্ব রয়েছে, কিন্তু বাস্তবে তাদের বলা হতো নিপীড়ক ও অত্যাচারী।
এই সূরাটি মুসলমানদের জুমার নামাজে যোগ দিতে উৎসাহিত করে; একটি অনুষ্ঠান যা মুসলমানদের একত্রিত করে এবং জনগণ ও সমাজের নেতৃত্বের মধ্যে সংযোগ সৃষ্টি করে। এ কারণে কুরআনে জুমার নামাজে অংশ নেওয়ার জন্য আখিরাতের পুরস্কারের পাশাপাশি পার্থিব পুরস্কারের কথাও বলা হয়েছে।
এই সূরার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নির্দেশাবলীর মধ্যে একটি হল, জুমার নামাযের সময় হলে, বাজার ছেড়ে এবং ক্রয়-বিক্রয় ত্যাগ করে এবং আল্লাহর স্মরণের জন্য মসজিদের দিকে অগ্রসর হওয়ার কথা বলা হয়েছে। যারা এই আদেশের বিরুদ্ধে কাজ করে এবং আল্লাহর রসূল (সা.)কে খুতবায় ব্যস্ত থাকা অবস্থায় ছেড়ে দেয় এবং ক্রয়-বিক্রয় করতে যায় তাদেরকে দোষারোপ করা হয়েছে এবং এই আচরণটিকে একটি চিহ্ন হিসাবে বিবেচনা করেন যে এই ধরনের লোকদের মহান আল্লাহর গ্রন্থ এবং ঐশ্বরিক আদেশ সম্পর্কে কোন জ্ঞান এবং ধারণা নেই।