In einer von IQNA für den Monat Ramadan 2022 produzierten Sonderreihe spricht der Islamgelehrte Scheich Dr. Jahja Dschahangiri Sohrawardi über die Beziehung zwischen dem Koran und der Wissenschaft.
In dieser Folge der Sendereihe „Das Fenster des Korans in die Wissenschaft“ weist er auf die Grenzen des Verständnisses der Menschen hin.
Im Namen Gottes, des Gnädigen, des Barmherzigen
Assalamu Alaikum, liebe Brüder und Schwestern, ich freue mich wieder mit Ihnen zu einem weiteren Gespräch über Wissenschaft und Koran, Wissen und Iman, Ethik und elm, in dem Sinn, wie wir in unserer Diskussionsreihe ihre Beziehung zueinander besprochen haben, zusammensein zu können. Heute wollen wir über die verschiedenen Blickwinkel der Beziehungen zwischen der Wissenschaft und dem Glauben sprechen. Liebe Brüder und Schwestern, was die Menschheit und die Wissenschaftler aufgrund ihrer Leistung und Forschung heutzutage erreicht haben, haben sie nur mithilfe seines Augenlichts, unterstützt von Ultraviolett- und Infrarotlicht erreicht. Übrigens sind wir Zeugen eines anderen Winkels und sehen, was zwischen diesen beiden ist. Aber jeder glaubt tief und fest, dass die Wirklichkeit dahinter liegt. Warum sind wir nicht fähig zu verstehen und davon zu zeugen, was dahinter liegt? –Weil wir eingeschränkt sind. Unsere Augen sind eingeschränkt. Unsere Ohren sind eingeschränkt. Wir Menschen haben durch unsere eingeschränkten Sinne nur ein eingeschränktes Verständnis von allem, das sich in der Welt befindet. Das eigentliche Wissen ist zu erkennen, dass wir eingeschränkt sind. Ein Problem der Moderne ist, dass sie die Menschen so ermutigt hat, dass sie egoistisch geworden sind und dachten, voller Wissen zu sein. Deswegen sagten einige Wissenschaftler durch Positivismus in der Welt und der epiristischen Herangehensweise an die Wissenschaften, dass das, was sie durch Wissenschaft erreichen, das absolut Wahre sei, und es gäbe nichts über der Wissenschaft. Im 19. Jahrhundert hatten einige europäische Wissenschaftler verkündet, dass der einzige Weg, die Wahrheit zu verstehen, der experimtale Weg sei- und sie prangerten an, was die Religionslehre lehrte indem sie sagten, dass sie gedemütigt werden solle. Es gibt Augen, die sagen, dass religiöse Lehren, ethnische Reden und jede andere Rede außer experimenteller Lehre und Errungenschaften sinnlos seien. Ahl-ul-Bejt lehrt uns: Bezeichne etwas mit deinen Augen und wenn du auf dem Weg bist, Wissen zu erreichen, dann ist das nur mit deinen Sinnen. Glauben Sie mir, das Wissen ist sehr weit, und die Realität ist sehr ausgedehnt. Sie müssen mit ihren Sinnen die Wissenschaften erreichen, aber auch durch das göttliche Wissen. Während des Heiligen Monats Ramadan sind wir daran interessiert, Wissen zu erreichen, aber Wissen sollte nicht nur durch das positivistische Verfahren erlangt werden, sondern durch den Koran und die Lehren des Propheten Mohammad (s.) ist uns auch göttliches Wissen enthüllt. Wir sind sehr erfreut darüber, dass wir beide Quellen haben, die Quelle des Göttlichen Wissens neben der experimentellen und rationalistischen Methode.
Assalamu Alaikum Va Rahmatullahi Va Barakatuh.