Das Gebet derer, die den Ruf des Glaubens hörten
Einige der Verse des Korans drücken die Bittgebete der Propheten und frommen Menschen aus und beginnen mit dem Satz „Rabuna“ (unser Herr) und drücken Bitten aus die von den nachdenklichen Gläubigen an ihren Herrn gerichtet werden.
Einer dieser Verse stammt aus den Worten derer, die die Glaubensbotschaft hörten und daran glaubten. "Hören" oder besser „Zuhören“ ist eine der effektivsten Methoden Menschen zu führen und einige Kommentatoren führten es als die effektivste Methode sogar höher als Sehen und Lesen.
„Unser Herr, wir hörten die Stimme eines Rufers, der zum Glauben aufrief und sagte: «Glaubt an euren Herren» und wir glaubten, (jetzt, wo es so ist) Herr so vergib uns unsere Sünden und lass uns mit den Gerechten sterben (und auf ihrem Weg)! (Al Imran, 193)
Unter den Koranexegeten lösten sich Debatten aus wer derjenige ist, der den Ruf des Glaubens rief:
1- Laut den meisten Exegeten ist der Rufer der Prophet Muhammad, Friede sei mit ihm und seiner Familie.
2- Thematik ist der glorreichen Koran, weil viele Menschen nicht in Anwesenheit des Propheten waren und ihn somit nicht hörten, aber alle Menschen den Koran, obwohl sie den Propheten nicht sahen.
Im Tafsir Nemune lesen wir: Die Besitzer von Weisheit und Verstand erkennen, nachdem sie den Zweck der Schöpfung erkannten auch, dass sie diesen Weg der Höhen und Tiefen niemals ohne Leitung Gottes schreiten können. Deshalb warten sie immer darauf die Stimme der Einlader zum Glauben zu hören und sobald sie ihren ersten Ruf hören, eilen sie zu ihnen und glauben von ganzem Herzen und sagen vor ihrem Herrn: „Bei Allah! Wir hörten die Stimme des Einladers zum Monotheismus der uns aufforderte an unseren Herrn zu glauben, so glauben wir daran.
Aber vor denen, die nach Glauben eifrig sind und den Weisen die auf den Ruf zum Glauben antworten und ihm zuhören, gibt es Menschen die diesen Ruf ignorieren und am Tag des Gerichts mit Bedauern sagen werden: „Wenn wir nur gehört hätten oder verstanden wären jetzt nicht Gefährten des Feuers.“ Malek, 10)
Botschaften des Verses aus Tafsir Nur:
1- Die Weisen sind bereit die Wahrheit anzunehmen und antworten nicht nur auf den Ruf der Natur, sondern auch auf den Ruf von Propheten, Gelehrten und Märtyrern. «Wir hörten den Ruf des Einladers zum Glauben…"
2- Um Vergebung und Beichte zu bitten ist Zeichen der Weisheit.
3- Eine der Bittgebete, die die Grundlage für die Vergebung Gottes bilden, ist die Beachtung der Eigenschaft der Fürsorge Gottes.
4- Glaube ist Grundlage zum Erhalt von Gottes Vergebung «so glaubten wir. Ergib uns …."
5- Andere in die Bittegebete einbeziehen "Vergib UNS!"
6- Verschleierung ist einer der Aspekte der Frömmigkeit und eine der Erziehungsmethoden. "Unser Herr ... Verbirg uns unsere Sünden"
7- Der Tod eines Menschen geschieht durch den Willen Gottes. "Lass uns … sterben"
8- Weise und weitsichtige Menschen wollen mit den Guten sterben. "lass uns mit den Weisen"
9- Die Guten und Gerechten haben eine Position, die die Weisen wünschen. "Für den ersten … lassen wir mit den Weisen»
IQNA
