Den Menschen dafür verantwortlich machen, dass er Gott gegenüber undankbar ist
Die 100. Sure des Heiligen Korans heißt „Adiyat“. Diese Sure mit 11 Versen ist im 30. Juz des Heiligen Korans enthalten. Es gibt unterschiedliche Meinungen darüber, ob Sure Aadiyat Mekki oder Madani ist also man ist sich nicht sicher ob sie vor oder nach der Auswanderung des Propheten nach Medina offenbart wurde. Diese Sure ist chronologisch die vierzehnte Sure, die dem edlen Propheten Gottes offenbart wurde.
„Adiyat“ sind galoppierende Pferde, die beim Laufen zu hören sind. Im ersten Vers dieser Sure schwört Gott bei so bereiten Reitern auf Pferden deren Hufe funken und frühmorgens den Feind angreifen. Deshalb wird diese Sure „Adiyat“ genannt.
Zu den Themen dieser Sure gehören: 1. Schwur auf die berittenen Krieger und Verherrlichung derjenigen, die auf dem Weg Gottes kämpfen; 2. Darstellung des Sieges der islamischen Streitmacht; 3. menschliche Gier und Undankbarkeit; 4. Auferstehung der Toten am Tag des Gerichts.
Die Sure Al-Adiyat weist auf die Undankbarkeit des Menschen gegenüber seinem Herrn und die Geizigkeit des Menschen aufgrund der Liebe zum Geld und der Weltlichkeit hin, indem sie diejenigen beschreibt, die auf dem Weg Gottes und der Soldaten kämpfen und den Schauplatz des Krieges darstellt und erinnert an die Merkmale von der Tag des Gerichts und wie dieser Tag sein wird.
In dieser Sure wird dem Menschen vorgeworfen, Gott gegenüber undankbar zu sein: „Und der Mensch ist seinem Herrn gegenüber sehr undankbar“ (Aadiyat/6). In anderen Versen wurden dem Menschen bestimmte Eigenschaften vorgeworfen. Zum Beispiel weil wir bedrückend und ignorant, gierig, hoffnungslos, ungeduldig und geizig sind. In einigen Versen wird der Mensch jedoch geehrt und ihm wird Überlegenheit gegenüber anderen Lebewesen zugesprochen. Diese Dualität ist auf die Tatsache zurückzuführenو dass es beim Menschen zwei Arten von Entscheidungsgründen gibt: eine ist der Intellekt und der andere der Instinkt. Wenn er sich auf dem Weg des Gottesdienstes und der göttlichen Leitung befindet, wird er überlegen sein und wenn er sich auf dem Weg der Wünsche und Versuchungen befindet, wird er von seinem Hauptziel entfernt sein.
Einer der Gründe dafür, dass der Mensch von seinem Hauptziel abweicht ist sein starkes Interesse an weltlichem Reichtum: „Aus Liebe zum Guten ist er tatsächlich in Reichtum vernarrt“ (Aadiyat/8). Der Koran hat den Reichtum der Welt als „gut“ interpretiert um zu verstehen, dass Geld und Vermögenswerte eines Menschen auf der Welt auf die richtige Weise erlangt und auf die richtige Weise und auf die richtige Weise verwendet werden sollte.
Natürlich ist Allameh Tabatabai der Ansicht, dass „gut“ in diesem Vers nicht nur Geld und Besitz bedeutet und weil der Mensch von Natur aus gute Dinge liebt fühlt er sich zu ihnen hingezogen und das lässt ihn (leider) die Dankbarkeit Gott gegenüber der ihm dies gab vergessen.
IQNA
