Gaza im Monat Ramadan; Von Minareten ohne Gebetsruf bis zum Iftar in Trümmern
Ali Maroufi Arani, Zionismus- und Judentum-Forscher, schrieb in einem Beitrag für IQNA: Die Bewohner von Gaza und Rafah begannen den heiligen Monat Ramadan, als das Gebiet aufgrund zionistischer Angriffe im Gazastreifen im Gazastreifen mit humanitären Krisen, Belagerung, Nahrungsmittelknappheit und zerstörten Moscheen konfrontiert ist.
Familien in Palästina und Gaza verbringen in diesem Jahr den Monat Ramadan im Gegensatz zu den Vorjahren in Flüchtlingszelten.
Mit dem Beginn des Monats Ramadan in islamischen Ländern ist die Stimmung von Städten und Menschen so, dass alles von alt auf neu und Lächeln und faszinierendem Glück unterscheidet.
Aber der Duft des Monats Ramadan ist für die Menschen in Gaza ist ganz anders als im letzten Monat Ramadan.
Vor dem heiligen Monat begannen die Menschen in Gaza die Auswirkungen Israels Bombenanschlägen in verschiedenen Bereichen zu löschen und das Leben in dieses Gebiet zu bringen und trotz des Leidens begrüßen sie diesen heiligen Monat mit tiefer Liebe und Hingabe.
Die Menschen in Gaza bereiten sich auf den Ramadan in Verwüstung vor. Trotz der Zerstörung und Trümmer der Infrastruktur bereitet sich das Volk Palästinas auf das Fest Gottes am Vorabend des Monats Ramadan vor.
Im heiligen Monat Ramadan vermissen Familien Palästinas und die Einwohner von Gaza die Versammlung der Familie im beim Fastenbrechen, dem Lachen der Kinder, dem Jugend Glück und dem Gebet der Erwachsenen.
Das Kochen von Essen ist auch eine Herausforderung für vertriebene Familien Palästinas im Gaza und kann Stunden dauern um Essen zu erwärmen.
Die Palästinenser befinden sich in einer tragischen Atmosphäre mit verstärkten Sicherheitsmaßnahmen des zionistischen Regimes und dem Geist des Hungers in Gaza und im Gegensatz zu früheren Jahren wurden die üblichen Dekorationen nicht installiert und es gibt ein bitteres Gefühl in den Städten des besetzten Gaza und den Westjordanlands.
Nach Angaben der UN paralysierte der Krieg des zionistischen Regimes 95 Prozent des Gazastreifens und die meisten Lebensmittel, sicheres Wasser und Medikamente zur inneren Verschiebung sind verdorben, während 90 % der Infrastruktur von Gaza beschädigt oder zerstört wurden.
Der absichtliche Gebrauch von Aushungern von Zivilisten im heiligen Monat Ramadan als Möglichkeit sie zu bekämpfen, indem lebensnotwendiges entzogen wird einschließlich absichtlicher Hindernisse für Bereitstellung von Rettung ist ein Kriegsverbrechen.
Tausende von Menschen sind machen nach Sonnenuntergang Iftar (Fastenbrechen).
Die diesjährigen Bewohner Gazas hörten nicht einmal das Schießen des Ramadanballs, den ihre Vorfahren zu Iftar veranstalten.
Stattdessen ist das Geräusch israelischer Besatzungskanonen, Bombardierung von Kämpfern und deren militärische Schießerei ohne Unterbrechung zu hören.
Jedes Jahr im Monat Ramadan wird die Kontrolle israelischer Besatzer über Jerusalem von großen Schwierigkeiten begleitet, da Hunderttausende muslimischer Gläubiger am Gemeinschaftsgebet in der Al-Aqsa-Moschee und heiligen Orten im Monat Ramadan teilnehmen.
Der Premierminister des zionistischen Regimes kündigte zuvor an, dass die Berenzung der Gläubigen zur Al-Aqsa-Moschee im heiligen Monat Ramadan auf gleiche Anzahl begrenzt wird.
In einer Erklärung des zionistischen Premierministers Benjamin Netanyahu: Nach einer Sitzung aller Sicherheitskräfte wurde beschlossen, den Gläubigen am Freitag Zutritt zur Al-Aqsa-Moschee in der gleichen Höchstzahl wie den früheren Jahren zu begrenzen.
Mit Beginn des Monats Ramadan wurde das zionistische Regime auf die schlimmsten Bedingungen vorbereitet.
Polizeibeamte sagten, sie setzen in der Woche 2000 Soldaten und im Altstadt-Gebiet Bait al-Quds 2.500 oder mehr ein.
Die Intensivierung der Anwesenheit der Truppen ist ein großer Sturm, dem das Westjordanland mit Beginn des Ramadan konfrontiert wird.
Im Jahr 2000 wurde der Besuch des ehemaligen zionistischen Premierministers Ariel Sharon in der Al-Aqsa-Moschee zu einem wichtigen Anreiz für den zweiten Aufstand Palästinas oder zweite Intifada.
Die Intifada, die die Palästinenser als "al-Aqsa Intifada" bezeichnen, ist jetzt der Zustand im Westjordanland.
Während des heiligen Monats Ramadan sind alle Augen auf der Al-Aqsa-Moschee gerichtet.
Die Palästinenser befürchten, dass die Zionisten den Zugang zur Al-Aqsa -Moschee einschränken.
Die Besatzungspolizei hat der Moschee Palästina am 7. Oktober mehr Beschränkungen auferlegt und Tel Aviv versucht nun muslimische Gläubige während des Ramadan weiteren Beschränkungen auferlegen, was die Bildung von Gewalt maximieren wird.
Ramadan begann dieses Jahr mit dem Krieg des zionistischen Regimes im Gazastreifen am 7. Oktober während arabische und internationale Bemühungenstarteten so bald wie möglich einen Waffenstillstand zu etablieren.
Infolge des Krieges und der Beschränkungen des zionistischen Regimes begannen die Bewohner des Gazastreifens, insbesondere in den nördlichen Gebieten, mit Mangel an Nahrung, Wasser, Medizin und Treibstoff und etwa zwei Millionen Palästinenser wurden seit 17 Jahren durch die Besetzung vertrieben. Es scheint als ob der Fstenmonat Ramadan jeder Monat in Gaza ist.
Am Ende dieser Notiz möchte ich die Menschen in Gaza in diesem Jahr daran erinnern den Monat Ramadan zu begrüßen, der seit Monaten fast und ihren Glauben mit all ihrer Existenz aufrechterhält und müssen fasten ohne Sahar (Fmorgendliches Frühstück vor dem Morgengebet) und haben keine Hoffnung auf Iftar.
Während ein Großteil des Gazastreifens durch feindliche Aggression zerstört ist, ist die Stimme des Gebetsrufs in vielen Gebieten des Gazastreifens, insbesondere im Norden, nicht mehr zu hören und die Menschen werden die Zeit von Iftar bis Sonnenuntergang selbst bestimmen.
Die Menschen in Gaza versuchten jedoch den Ramadan wie in den vergangenen Jahren willkommen zu heißen und feierten den heiligen Monat Ramadan, indem sie Zelte aus Blätter mittel ihnen zur Verfügung stehenden Werkzeugen dekorierten, so dass ihre hungrigen Kinder ein wenig vom Glück dieses Monats spüren konnten.
In vielen Bereichen des Gazastreifens hielten die Menschen trotz Zerstörung von Moscheen Versammlungsgebete an diesen Ruinen und führten ihre Gebete durch, während sie hungrig sind.
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